نشرت تحت تصنيف الكيروشيه، اشغال يدويه

الدرس الأول: مبادىء الكروشية

دروس تعليم الكروشية - الدرس الاول

هيــا نتعلم ” الكـــروشيه”هل أنتم مستعدون؟؟ متحمسون؟؟ هيــا ننطلققبل البدء في التعلم، يوجد هناك عدة أسئلة تطرأ على مخيلة الجميع،، ما معنى كروشيه؟؟ من أين جاء،، والعديد من الاسئلة التي تتطلب الإجابة عليها،، لذا أحببت أن أبتدأ الموضوع بذكر تفاصيل نظرية مهمة للغاية 

ما هو تاريخ الكروشيه؟ وهل للكروشيه تاريخ؟!تاريخ الكروشية غير معروف تماماً نشأته ولكن يعتبر واحد من أقدم الحرف اليدوية وربما عرف قبل التريكو وغرز الكروشيه لم يعرف مكتشفها الأول وظلت تدرس أو تعلم للأطفال في المدارس وخلال الحرب العالمية الأولى كانت معظم السيدات تمارس الكروشية وشغل الشرابات للجنود وتضع شرائط الدانتيل لتزين حول ملابسهن ومفروشات الأسرة وتفوقت في صناعته أسبانيا واليونان وإيطاليا.الكروشيه من الفنون الراقية ذات الطابع المميز في الأداء والإخراج، ولقد انفردت به الكثير من النساء المسنات في الماضي لشغل أوقات الفراغ،ولكن الآن أصبح فن يمارسه الكثير من الفتيات والسيدات ليس فقط لشغل وقت الفراغ بل لان به متعه وفن في الأداء يفتخر به، وبعض سيدات القصور الراقية يقمن بتزين غرف القصر ببعض القطع الفنية المشغولة بالكروشيه.

ما معنى الكروشيه ؟؟

هو عملية تكوين نسيج من الغزل أو الخيط باستخدام إبرة معكوفة تُسمى إبرةالكروشيه وقد اشتُقت كلمة كروشيه من الكلمة الفرنسية croc أوcroche- تعني باللغة العربية الحبك اليدوي أو النسيج اليدوي بالإبرة.


هو فن رائع سهل التعلم وممتع يساعد ذوي الرغبة والمهارة علي صنع العديد من المنسجوات اليدوية الراقية والرائعة مثل الملابس وديكورات المنزل الاكسسورات ومفارش الطاولات والاغطية و السجاد…… 

الادوات والمقاسات
كل ما نحتاجة لصناعة اي قطعة من الكروشيه هو ابرة كروشيه..خيط كروشيه مناسب …باترون وهو الخريطة للقطعة المراد تنفيذها

انواع الخيوط لشغل الكروشيه
تتنوع خيوط الكروشيه من الرفيع الي السميك الي الشديد السمك و ذلك لتلائم القطعة المراد عملها مثلا
لعمل المفارش الصغيرة يستخدم خيط ذا سمك رفيع
لعمل بطانية شتوية يستعمل خيط ذا سمك غليظ
لعمل ملابس الاطفال مثلا يكون الخيط من متوسط الس سميك نوعا ما حسب نوع الملابس شتوية ام صيفية
و عادة ما نجد ان لكل نوع من الخيوط رقما خاصا به يدل علي حجم وسمك الخيط وتجدين عادة
مع كل باترون او خريطة نوع الخيط وحجمه
وتبعا للارقام غالبا ما نجد ان الخيوط ذات الارقام الصغيرة مثل رقم 3 اسمك من الخيط رقم 40
الارقام الصغيرة 3,4,2.1,بالنسبة للمصانع الانجليزية او الاروبية وهي النوعية الثقيلة الوزن السميكة الملمس غالبا تستعمل لعمل البطانيات واغطية الاسرة وحتي لعمل الحقائب وتجدونها بارقام 10,20,30,حسب المصانع العربية
و الارقام الكبيرة مثل 4,5,,6 هي خيوط رفيعة غالبا ما تستعمل لعمل الكلف والدانتيل والمفارش ذات التفاصيل الصغيرة ويقابلها بالمصانع العربية 40و50,60
ولا ننسي ايضا انواع الخيوط من ناحية المادة

أنواع الخيوطانواع الخيوط المستخدمة في الكروشيه ومقاساتها . انواع الخيوط المستخدمة في الكروشيه ومقاساتها . crochet . تعلم الكروشيه . دروس تعلم الكروشيه 1ـ الخيوط الطبيعية : مثل الصوف، الحرير، مصدر حيواني ، القطن ، مصدر نباتي . 

خيوط الصوف

انواع الخيوط المستخدمة في الكروشيه ومقاساتها . خيوط الصوف. انواع الخيوط المستخدمة في الكروشيه ومقاساتها . crochet . تعلم الكروشيه . دروس تعلم الكروشيه

وهو مناسب لعمل البطانيات والشال الذي يوضع على الرقبة وأيضا القفازات —الخ

خيوط القطن

 خيوط الحرير . خيوط القطن . crochet .

وهو يناسب لعمل الملابس بجميع أنواعها و اختيارك لرقم الخيط يحدد إذا كان الشغل شتوي أم صيفي كما أسلفنا سابقا

خيوط الحرير

انواع الخيوط المستخدمة في الكروشيه ومقاساتها . خيوط الصوف . خيوط الحرير.. انواع الخيوط المستخدمة في الكروشيه ومقاساتها . crochet . تعلم الكروشيه . دروس تعلم الكروشيه

وتستخدم عادة لعمل نهايات مفارش طاولات الزفاف او لعمل كلف فساتين السهرة او لعمل بعض الإكسسوارات لإضافتها على الملابس لتبدو أكثرأناقة.

الخيوط الصناعية : الصناعية التركيبة، المخلوطة كالنايلون

الخيوط الصناعية : الصناعية التركيبة، المخلوطة كالنايلون

الكثير من نساء البحرين يستخدمون هذه الخيوط لصنع المفارك،ولكن استخدام هذه الخيوط ليس حصرا طبعا على صنع المفارك، يمكننا صنع الحقائب، الملابس والكثير الكثير..

4ـ الشريط . 5ـ القيطان . 6ـ القش . 

7ـ خيوط الكتون برلية والمونيه .8 ـ خيط السفن .9 ـ الخيوط من المعدن الذهب والفضة. 

تختلف أنواع الخيوط حسب مصنعها وأشهرها على الإطلاق DMC،وهي تعطي نتائج مبهرة غالبا واغلب خامتها من القطن مما يعطي ملمسا ناعماً وتوجد ايضا من الخيوط ما يسمى قوس قزح وهي نوعية من الخيوط التي تحتوي على اكثر من لون في نفس البكرة او اللفة وهي غالبا تستعمل لعمل الحقائب مثل حافظة الموبايل الحقائب الكبيرة و النوعية السميكة منه تستعمل لعمل البطانيات وهذه النوعية تسهل العمل وتوفر الوقت والجهد اذا اردنا ان نصنع قطعة مركبة من اكثرمن لون. ابر الكروشيه 

 هذه انواع ابر الكروشيه … هناك الستيل والالمنيوم والبلاستيك …. وانا افضل الالمنيوم لخفتها والراحه في شغلها …. واستعمل قياس 3 ونص وهي مناسبه جدا 

بعض الصور

حسب ما نري من الصور اعلاه تختلف انواع ابر الكروشيه احجاما واشكلا

1- الإبر الألومنيوم:

هي الأكثر انتشاراً وهي قوية وناعمة وخفيفة للوزن وأحجامها شائعة الاستعمال.

2- الإبر البلاستيكية :

سريعة لكسر ضعيفة غير ناعمة وغير منتظمة .متوافرة في البحرين في حدود 500 فلس

3-الإبر الخشبية :

على الرغم من أنها ذات قيمة فقط في أحجامها الكبيرة جداً إلا أنه أمكن تصنيعها بأحجام دقيقة ذات خطاف رفيع . تصنع من أخشاب جوز الهند ذات حافة صلبة مستديرة ، وتصنع من خشب الورد من الأخشاب الصلبة الأخرى وتعتبر نافعة وجميلة ولكنها ليست كقوة الإبرة الألمونيوم أو الصلب ويمكن أن تنثني نتيجة الضغط عليها .

 

4-الإبر ذوات النهاية المزدوجة:

وهي إبر كروشيه ثنائية الخُطاف لها سنارة أوخطاف في كلا طرفي عمودها، وهي تستخدم لادخال لون اخر إلى القطعة التي نشتغل بها ففي بعض الاحيان يتكون الباترون او الشغل من لونان فتستعمل هذه الابرة لادخال اللون الاخر وتسمي دبل اندد كروشيت هوك.

ملاحظة هامة جدا

يبدأ سمك الابرة من الأرقام الصغيرة ويتدرج في المقاس إلى الأعلى أي كلما كبر رقم الإبرة كلما كان سمكها أقل والعكس صحيح، كلما صغر رقم الإبرة كلما كان سمك الخيط أكبر فمثلا الإبرة رقم واحد تعطي نتيجة أسمك من الإبرة رقم عشرة التي تكون أرفع

إبرة تضيء في الظلام

نتيجة بحث الصور عن إبرة تضيء في الظلام

ايه رايكم فيهم؟؟ يفتحون النفس على الشغل صح؟؟

باستطاعة الجميع التقدير والحكم في نوعية السنارة المناسبة لكل خيط،،
افضل طريقة لمعرفة احسن نوع من الخيوط التي تناسب قطعة العمل المراد صنعها هي استخدام ما يعرف بالمفتاح وهي ان تشتري كمية صغيرة جدا جد بمقدار ما يكفي لعمل قطعة بحجم اليد) من كل نوع من الخيوط ومحاولة صنع نموذج صغيرجدا من اي باترون بكل هذه الانواع وحفظ هذا المفتاح في ألبوم كمرجع وعند اختيارك لأي قطعة تريدون تنفيدها تتطلعون على هذا المفتاح وتقررون اي نوع من الخيوط المناسبة وتشترون منها الكمية المناسبة للعمل.

هنا جدول يوضح لنا نوع الخيط المناسب لكل إبرة: 

حجم الابرة ……………….. حجم الخيط

size 10…………….. ………… no. 6 

size 20………………………. .. no. 9 

size 30…………… ………….no. 10 

size 40……………. …………..no11 

size 50 & 60………… ……..no. 12 

size 70 & 80……………. ….no. 13 

size 100………………… …..no. 14 

نتيجة بحث الصور عن باترون كروشيه

ثالثا الباترون

 

إن باترونات الكروشيه لها تركيبة رياضية أساسية تستخدم لتوضيح أشكال الهندسة التي يصعب استنساخها باستخدام وسائل أخرى أوالتي أيضا يصعب فهمها عند رؤيتها بشكل ثنائي الأبعاد.
يطلق على النموذج بــ الباترون أو الأورنيك، ويقصد به الخطوط والأشكال المرسومة المكونة للقطعة المراد صنعها

 

ونبتدي بسم الله في اول خطوات تعلم الكروشيه
واول خطوات الكروشيه

الدرس الأول: مبادىء الكروشية

المسكه الصحيحه للخيط والابره

 

المسكه الصحيحه للابره 

ونبدأ بتعلم كيفية مسك الأبرة..

الطريقة الاولي تسمي بمسكة القلم وهي ان تمسكي بين الاصبع الابهام والسبابة كما تمسكين القلم عند الكتابة هكذا

الطريقة الثانية هي طريقة مسكه كما تمسكين بالسكين هكذا..

وطبعا اتمني ألا تتقيدي بالطريقتين تماما فبامكانك ان تمسكي بالطريقة التي ترتاحين لها المهم ان يكون راس ابرة الكروشيه المعقوف باتجاه وجهك وليس بالاتجاه المعاكس

نتيجة بحث الصور عن ‪ganchillo irlandes para principiantes‬‏

غرزه السلسله….chain…..chمعلومات الغرزة رمزها فى الباترون ( Ο ) واختصارها (ch)  واسمها بالانجليزية (chain)

 يطلق عليها غرزة السلسلة أو الغرزة الطائرة وهى تعتبر الخطوة الأولى أو الدرس الأول فى تعلم الكروشية
 
 
Inicio En Tejido Crochet : Cómo hacer nudo corredizo y cadeneta
 

طريقة عمل غرزة السلسلة اعملى حلقة البداية ثم امسكى طرف الخيط بالاصبعين الابهام والاوسط بجوار حلقة البداية

طريقة تنفيذ غرزة السلسلة فى الكروشية

* ضعى الأبرة يسار الخيط الممتد بين الاصبعين الابهام والاوسط من جهة، والاصبع السبابة من الجهة الأخرى لفى الخيط على الابرة ، اسحبى الخبط والابرة واخرجيها من خلال ادائرة الصغيرة (أى الحلفة) الموجودة على الابرة *

طريقة تنفيذ غرزة السلسلة فى الكروشية

الان لديكى اول غرزة سلسلة كررى ما سبق حتى تحصلى على الطول المطلوب

طريقة عمل سطر من غرزة السلسلة فى الكروشية
طريقة عمل سطر من غرزة السلسلة فى الكروشية

شرح الغرزة بالفيديو من هنا

 
 
 
 
مراجعه معا 

 

عدد السلاسل  
الواجب : عمل 20 غرزة سلسال بالخيط القطن او الصوف يكون سميك شوي وراعي مقاس الصنارة المستخدمة حسب حجم الخيط اللي عندك
بالتوفيق يا رب

 

نشرت تحت تصنيف الصجه ورشاقه

3 تمارين سريعة ومنحّفة من خلال البيلاتيس

سنقدم لك هذه التمارين السريعة والسهلة التي يمكنك ممارستها كل يوم لبضع دقائق شرط التركيز عليها جيداً خصوصاً أن من مبادئ رياضة البيلاتيس التركيز لأن تقنية البيلاتيس تلمس الجسد كما الروح بدقة متناهية. ويُعتبر التركيز على كل حركة أساسياً تحقيقاً لنتيجة أفضل.

1- تمدّدي على الأرض ومدّي قدميك أمامك، أريحي جسمك من التشنجات وتعمّقي في طاقتك الداخلية. شدّي يديك الممدودتين إلى فوق وارفعي أعلى جسمك عن الأرض في الآن نفسه لتصبح متوازية مع يديك وتفاءلي في هذا التوازن.

ميرندا كير: 3 وسائل لحرق السعرات الحرارية!

2- اجلسي على الأرض ومدّي قدميك أمامك، وشدّي أطراف الأصابع إلى الأمام. ثبتي كفي يديك على الأرض قليلاً خلف جسمك. واحملي أعلى جسمك بذراعيك المثبتتين. ومن ثم ادفعي بواسطة ذراعيك جسمك إلى الأعلى  قدر المستطاع، ثم انزلي به وأنت تلوين مرفقيك، من دون ملامسة الأرض، ومجدداً إلى الأعلى، أصرّي على عضلاتك أن تعيد التمرين مرات عدة.

تمارين البيلاتس pilates لإنقاص الوزن و حرق الدهون ( الجزء الاول )

3- اجلسي على الأرض ومدّي قدميك أمامك، شدّي أطراف الأصابع إلى الأمام. ثبتي كفّي يديك على الأرض قليلاً خلف جسمك، واحملي جسمك بذراعيك المثبتين قدر المستطاع، حتى يصبح جسمك مستقيماً. ارفعي قدمك اليمنى الممدودة عالياً ثم أنزليها من دون ملامسة الأرض وذلك مرات عدة. أعيدي التمرين برفع القدم اليسرى. لا تقلقي، إن الطاقة الداخلية في جسمك هي التي ستهبك القوة.

نشرت تحت تصنيف سيدتى بأقلام مبدعين

صباح الخير

الجمالـ هو جمالـ الجوهـــر

ومهما وصلت تلك النفس

لابد أن تجعل لها من الأرض مكان للسير

وليس بين سحب الوهم

وسماء السراب !

منعم الحمدانى

نشرت تحت تصنيف منوعات، المرآه والاسلام

اسئله في أحكام الحيض والنفاس للشيخ بن عثيمين رحمه الله (5)

س 30: سائلة تقول: إنها منذ وجب عليها الصيام وهي تصوم رمضان ولكنها لا تقضي صيام الأيام التي تفطرها بسبب الدورة الشهرية ولجهلها بعدد الأيام التي أفطرتها فهي تطلب إرشادها إلى ما يجب عليها فعله الان؟
جـ: يؤسفنا أن يقع مثل هذا بين نساء المؤمنين فإن هذا الترك أعني ترك قضاء ما يجب عليها من الصيام إما أن يكون جهلاً، وإما أن يكون تهاوناً وكلاهما مصيبة، لأن الجهل دواؤه العلم والسؤال، وأما التهاون فإن دواءه تقوى الله ـ عز وجل ـ ومراقبته والخوف من عقابه والمبادرة إلى ما فيه رضاه. فعلى هذه المرأة أن تتوب إلى الله مما صنعت وأن تستغفر، وأن تتحرى الأيام التي تركتها بقدر استطاعتها فتقضيها، وبهذا تبرأ ذمتها، ونرجو أن يقبل الله توبتها.


س 31: تقول السائلة: ما الحكم إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة؟ وهل يجب عليها أن تقضيها إذا طهرت؟ وكذلك إذا طهرت قبل خروج وقت الصلاة؟
جـ: أولاً: المرأة إذا حاضت بعد دخول الوقت أي بعد دخول وقت الصلاة فإنه يجب عليها إذا طهرت أن تقضي تلك الصلاة التي حاضت في وقتها إذا لم تصلها قبل أن يأتيها الحيض وذلك لقول الرسول صلى الله عليه وسلّم: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة» فإذا أدركت المرأة من وقت الصلاة مقدار ركعة ثم حاضت قبل أن تصلي فإنها إذا طهرت يلزمها القضاء.
ثانياً: إذا طهرت من الحيض قبل خروج وقت الصلاة فإنه يجب عليها قضاء تلك الصلاة، فلو طهرت قبل أن تطلع الشمس بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة الفجر، ولو طهرت قبل غروب الشمس بمقدار ركعة وجبت عليها صلاة العصر، ولو طهرت قبل منتصف الليل بمقدار ركعة وجب عليها قضاء صلاة العشاء، فإن طهرت بعد منتصف الليل لم يجب عليها صلاة العشاء، وعليها أن تصلي الفجر إذا جاء وقتها، قال الله ـ سبحانه وتعالى ـ: {فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً} أي فرضاً مؤقتاً بوقت محدود لا يجوز للإنسان أن يخرج الصلاة عن وقتها، ولا أن يبدأ بها قبل وقتها.


س 32: دخلت عليَّ العادة الشهرية أثناء الصلاة ماذا أفعل؟ وهل أقضي الصلاة عن مدة الحيض؟
جـ: إذا حدث الحيض بعد دخول وقت الصلاة كأن حاضت بعد الزوال بنصف ساعة مثلاً، فإنها بعد أن تطهر من الحيض تقضي هذه الصلاة التي دخل وقتها وهي طاهرة لقوله تعالى: {إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً}.
ولا تقضي الصلاة عن وقت الحيض لقوله صلى الله عليه وسلّم في الحديث الطويل: «أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم». وأجمع أهل العلم أنها لا تقضي الصلاة التي فاتتها أثناء مدة الحيض، أما إذا طهرت وكان باقياً من الوقت مقدار ركعة فأكثر فإنها تصلي ذلك الوقت الذي طهرت فيه لقوله صلى الله عليه وسلّم: «من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر». فإذا طهرت وقت العصر، أو قبل طلوع الشمس وكان باقياً على غروب الشمس، أو طلوعها مقدار ركعة، فإنها تصلي العصر في المسألة الأولى والفجر في المسألة الثانية.


س 33: شخص يقول: أفيدكم أن لي والدة تبلغ من العمر خمسة وستين عاماً ولها مدة تسع عشرة سنة وهي لم تأتِ بأطفال، والان معها نزيف دم لها مدة ثلاث سنوات وهو مرض يبدو أتاها في تلكم الفترة ولأنها ستستقبل الصيام كيف تنصحونها لو تكرمتم؟ وكيف تتصرف مثلها لو سمحتم؟
جـ: مثل هذه المرأة التي أصابها نزيف الدم حكمها أن تترك الصلاة والصوم مدة عادتها السابقة قبل هذا الحدث الذي أصابها، فإذا كان من عادتها أن الحيض يأتيها من أول كل شهر لمدة ستة ايام مثلاً فإنها تجلس من أول كل شهر مدة ستة أيام لا تصلي ولا تصوم، فإذا انقضت اغتسلت وصلت وصامت، وكيفية الصلاة لهذه وأمثالها أنها تغسل فرجها غسلاً تامًّا وتعصبه وتتوضأ وتفعل ذلك بعد دخول وقت صلاة الفريضة، وكذلك تفعله إذا أرادت أن تتنفل في غير أوقات فرائض ،وفي هذه الحالة ومن أجل المشقة عليها يجوز لها أن تجمع صلاة الظهر مع العصر وصلاة المغرب مع العشاء حتى يكون عملها هذا واحداً للصلاتين: صلاة الظهر والعصر، وواحداً للصلاتين: صلاة المغرب والعشاء، وواحداً لصلاة الفجر، بدلاً من أن تعمل ذلك خمس مرات تعمله ثلاث مرات. وأعيده مرة ثانية أقول: عندما تريد الطهارة تغسل فرجها وتعصبه بخرقة أو شبهها حتى يخف الخارج، ثم تتوضأ وتصلي، تصلي الظهر أربعاً، والعصر أربعاً، والمغرب ثلاثاً، والعشاء أربعاً، والفجر ركعتين أي أنها لا تقصر كما يتوهمه بعض العامة ولكن يجوز لها أن تجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وبين صلاتي المغرب والعشاء، الظهر مع العصر إمَّا تأخيراً أو تقديماً، وكذلك المغرب مع العشاء إما تقديماً أو تأخيراً ،وإذا أرادت أن تتنفل بهذا الوضوء فلا حرج عليها.


س 34: ما حكم وجود المرأة في المسجد الحرام وهي حائض لاستماع الأحاديث والخطب؟
جـ: لا يجوز للمرأة الحائض أن تمكث في المسجد الحرام ولا غيره من المساجد، ولكن يجوز لها أن تمر بالمسجد وتأخذ الحاجة منه وما أشبه ذلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم لعائشة حين أمرها أن تأتي بالخُمْرَة فقالت: إنها في المسجد وإني حائض. فقال: «إن حيضتك ليس في يدك». فإذا مرت الحائض في المسجد وهي آمنة من أن ينزل دم على المسجد فلا حرج عليها، أما إن كانت تريد أن تدخل وتجلس فهذا لا يجوز، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلّم أمر النساء في صلاة العيد أن يخرجن إلى مصلى العيد العواتق وذوات الخدور والحيض إلا أنه أمر أن يعتزل الحيض المصلى، فدل ذلك على أن الحائض لا يجوز لها أن تمكث في المسجد لاستماع الخطبة أو استماع الدرس والأحاديث.


س 35: هل السائل الذي ينزل من المرأة، أبيض كان أم أصفر طاهر أم نجس؟ وهل يجب فيه الوضوء مع العلم بأنه ينزل مستمراً؟ وما الحكم إذا كان متقطعاً خاصة أن غالبية النساء لاسيما المتعلمات يعتبرن ذلك رطوبة طبيعية لا يلزم منه الوضوء؟
جـ: الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر، ولكنه ينقض الوضوء وإن كان طاهراً، لأنه لا يشترط للناقض للوضوء أن يكون نجساً فها هي الريح تخرج من الدبر وليس لها جرم ومع ذلك تنقض الوضوء. وعلى هذا إذا خرج من المرأة وهي على وضوء فإنه ينقض الوضوء وعليها تجديده.
فإن كان مستمرًّا فإنه لا ينقض الوضوء، ولكن تتوضأ للصلاة إذا دخل وقتها وتصلي في هذا الوقت الذي تتوضأ فيه فروضاً ونوافل، وتقرأ القرآن، وتفعل ما شاءت مما يباح لها، كما قال أهل العلم نحو هذا في من به سلس البول. هذا هو حكم السائل من جهة الطهارة فهو طاهر، ومن جهة نقضه للوضوء فهو ناقض للوضوء إلا أن يكون مستمرًّا عليها، فإن كان مستمرًّا فإنه لا ينقض الوضوء، لكن على المرأة ألا تتوضأ للصلاة إلا بعد دخول الوقت وأن تتحفظ.
أما إن كان منقطعاً وكان من عادته أن ينقطع في أوقات الصلاة فإنها تؤخر الصلاة إلى الوقت الذي ينقطع فيه ما لم تخش خروج الوقت. فإن خشيت خروج الوقت فإنها تتوضأ وتتلجم (تتحفظ) وتصلي.
ولا فرق بين القليل والكثير لأنه كله خارج من السبيل فيكون ناقضاً قليله وكثيره، بخلاف الذي يخرج من بقية البدن كالدم والقيء فإنه لا ينقض الوضوء لا قليله ولا كثيره.
وأما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلاً إلا قولاً لابن حزم ـ رحمه الله ـ فإنه يقول: «أن هذا لا ينقض الوضوء» ولكنه لم يذكر لهذا دليلاً، ولو كان له دليل من الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة لكان حجة. وعلى المرأة أن تتقي الله وتحرص على طهارتها، فإن الصلاة لا تقبل بغير طهارة ولو صلت مائة مرة، بل إن بعض العلماء يقول أن الذي يصلي بلا طهارة يكفر؛ لأن هذا من باب الاستهزاء بآيات الله ـ سبحانه وتعالى ـ.

س 36: إذا توضأت المرأة التي ينزل منها السائل مستمرًّا لصلاة فرض هل يصح لها أن تصلي ما شاءت من النوافل أو قراءة القرآن بوضوء ذلك الفرض إلى حين الفرض الثاني؟
جـ: إذا توضأت لصلاة الفريضة من أول الوقت فلها أن تصلي ما شاءت من فروض ونوافل وقراءة قرآن إلى أن يدخل وقت الصلاة الأخرى.

س 37: هل يصح أن تصلي تلك المرأة صلاة الضحى بوضوء الفجر؟
جـ: لا يصح ذلك لأن صلاة الضحى مؤقتة فلابد من الوضوء لها بعد دخول وقتها لأن هذه كالمستحاضة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلّم المستحاضة أن تتوضأ لكل صلاة.
* ووقت الظهر: من زوال الشمس إلى وقت العصر.
* ووقت العصر: من خروج وقت الظهر إلى اصفرار الشمس، والضرورة إلى غروب الشمس.
* ووقت المغرب: من غروب الشمس إلى مغيب الشفق الأحمر.
* ووقت العشاء: من مغيب الشفق الأحمر إلى نصف الليل.

س 38: هل يصح أن تصلي هذه المرأة قيام الليل إذا انقضى نصف الليل بوضوء العشاء؟
جـ: لا، إذا انقضى نصف الليل وجب عليها أن تجدد الوضوء، وقيل: لا يلزمها أن تجدد الوضوء وهو الراجح.

س 39: ما هو آخر وقت العشاء (أي صلاتها)؟ وكيف يمكن معرفتها؟
جـ: آخر وقت العشاء منتصف الليل، ويعرف ذلك بأن يقسم مابين غروب الشمس وطلوع الفجر نصفين، فالنصف الأول ينتهي به وقت العشاء، ويبقى نصف الليل الاخر ليس وقتاً بل برزخ بين العشاء والفجر.

أنباء الإسكندرية المصورة APN

مدونة تدريبية اهداء لروح الصحفي الراحل فتحي حسين //تأسست عام 2005 // رئيس التحرير طارق فتحي حسين

غزل قلوب مصرية

مدونه ومجله غزل قلوب مصرية اسرة عربية يجمعها الحب والاحترام ونتبادل الخبرات فى شتى المجالات هدفها تفيد وتستفيد.

Q8GeekTech

كل شيء عن التقنية !

خصوصية المعلومات

من أعظم تحدياتنا في عصر المعلومات هو ايجاد التوازن بين الحاجة الكبيرة لتطوير خدمات و حلول تجارية معتمدة على المعلومات الشخصية للمواطنين وبين الحاجة الماسة لحماية خصوصية هذه البيانات

صوتنا نيوز

رئيس التحرير/ أحمد أبوطالب النشابي ,,,,,, مدير التحرير/ ربيعة المالكي

إرادتنا

مدونة د. سيوين لتطوير الذات

غزل القلوب

منتدى غزل القلوب اسرة عربية يجمعها الحب والاحترام ونتبادل الخبرات فى شتى المجالات هدفها تفيد وتستفيد.

مواهب زول

شاركنا موهبتك كن غدوة لغيرك

مصطفى البازي

مهندس صوت - مكس وماسترنج

مكس فلسطين | Mix Palestine

منوعات وآخر الأخبار

مدونة ثبة شرف

موضة/ جمال/لايف ستايل

NZ my image

NIZAR EL ZUBAIR Image Consultant

TheMostBeloved

The Most Beloved

Fatima Yoga

فاطمة يوغا

%d مدونون معجبون بهذه: