نشرت تحت تصنيف الجمال

نصائح للتعامل مع الشعر الخفيف

نتيجة بحث الصور عن ‫للتعامل مع الشعر الخفيف ...Light hair‬‎

الطرق والنصائح الهامة لزيادة كثافة الشعر وتقويته مثل:

1- وجد الباحثون أن رذاذ الشعر المثبت يمكن أن يؤدي إلي كسير عمود الشعر عند تمشيطه، ولذلك يجب التخلص من رذاذ الشعر المثبت والبحث مع الطبيب عن منتجات ألطف.

2- النصيحة الثانية التي لا تقل أهمية هي ضرورة تجنب ربط الشعر علي شكل ذيل فرس، حيث تعمل هذه الطريقة علي إضعاف شعرك وعدم شدة بقوة، بل ننصحك بربطه بطريقة رقيقة.

3- لا تنسي بأضرار المحاليل الكيميائية والصبغات التي تخترق الشعر الرقيق بطريقة أسرع وتضره وتضعفه، وبدلاً من النصح بتجنبها ننصحك بصبغ الجذور ثم تمشيط الشعر حتى الأطراف خلال الخمسة دقائق الأخيرة.

4- ابحثي مع طبيبك عن أدوية أو مكملات غذائية أو منتجات مناسبة للعناية بالشعر، مثل اختيار شامبو مكثف للشعر بحيث يحتوي علي بروتين الأرز أو الحنطة. هناك العديد من هذه المنتجات المتوافرة بأقرب صيدلية أو محل مستحضرات ومنتجات التجميل لكن لا تنجذبي للإعلانات التجارية.

5- للحصول علي أفضل نتيجة ممكنة يجب أن تبحثي عن عوامل مساعدة مثل تغيير تسريحة شعرك أو قصه بطريقة تزيد كثافته برعاية مصفف الشعر بحيث تريحه من الإجهاد وتزيد من كثافته للآخرين.

6- يجب التخلص من جميع المسببات الأخرى لضعف الشعر وتكسره كالإجهاد البدني والعاطفي، ونقص التغذية لعدم إتباع نظام غذائي أو رجيم صحي، الإفراط من استخدام الصبغات ومستحضرات العناية بالشعر وكريمات فرد الشعر والمعالجة الحرارية وغيرها.

7- أخيراً وليس آخراً ننصح بعمل فحص شامل للجسم للتعرف علي سبب آخر من مسببات المشكلة كأمراض المناعة الذاتية وفقر الدم والتهاب فروة الرأس واضطراب الهرمونات وخاصة هرمونات الغدة الدرقية واستخدام مضادات الاكتئاب والأدوية التي تحتوي علي الكورتيزون.

نشرت تحت تصنيف المرآه والاسلام

“القواعد من النساء” لا يخلعن الحجاب

صورة ذات صلة

ما حكم النساء كبار السن اللواتي يسمين أنفسهن القواعد ومن هن القواعد وهل صحيح أنه يحق لهؤلاء النساء خلع الحجاب عن رؤوسهن بحجة أنهن من القواعد؟ 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الله تعالى يقول: (وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) [النور:60]
والقواعد جمع قاعد، وهي المرأة التي بلغت من السن مبلغاً يجعلها لا تشتهي، ولا تُشتهى، ففي تفسير القرطبي: قال ربيعة: هي التي إذا رأيتها تستقذرها من كبرها. وقال أبو عبيدة: اللاتي قعدن عن الولد، وليس ذلك بمستقيم لأن المراة تقعد عن الولد وفيها مستمتع، قاله المهدوي. انتهى.
وقال الرازي: قال المفسرون: هن اللواتي قعدن عن الحيض والولد من الكبر، ولا مطمع لهن في الأزواج، والأولى ألا يعتبر قعودهن عن الحيض، لأن ذلك ينقطع والرغبة فيهن باقية، فالمراد قعودهن عن حال الزوج، وذلك لا يكون إلا إذا بلغن في السن بحيث لا يرغب فيهن الرجال. انتهى.
والمراد بالثياب في قوله (أن يضعن ثيابهن) هو الثياب الظاهرة -العباءة والجلباب-وليس المراد كشف العورات، قال الألوسي: يعني الثياب الظاهرة التي لا يفضي وضعها لكشف العورة كالجلباب والرداء والقناع الذي فوق الخمار. وأخرج ابن المنذر عن ميمون بن مهران أنه قال في مصحف ابن مسعود وأبي بن كعب (أن يضعن جلابيبهن) وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود وابن عباس أنهما كانا يقرآان كذلك. انتهى.
قال الجصاص في تفسيره: (لا خلاف في أن شعر العجوز عورة لا يجوز للأجنبي النظر إليه كشعر الشابة، وأنها إن صلت مكشوفة الرأس كانت كالشابة في فساد صلاتها، فغير جائز أن يكون المراد وضع الخمار بحضرة الأجنبي)
إلى أن قال: (وفي ذلك دليل على أنه إنما أباح للعجوز وضع ردائها بين يدي الرجال بعد أن تكون مغطاة الرأس، وأباح لها بذلك كشف وجهها ويدها لأنها لا تشتهى، وقال تعالى: (وأن يستعففن خير لهن) فأباح لها وضع الجلباب وأخبر أن الاستعفاف بأن لا تضع ثيابها أيضاً بين يدي الرجال خير لها) انتهى.
ومعنى قوله: (غير متبرجات بزينة) غير مظهرات للزينة لينظر إليهن. قال ابن العربي في أحكام القرآن: أي غير مظهرات لما يتطلع إليه منهن، ولا متعرضات بالتزين للنظر إليهن، وإن كنَّ ليس بمحل ذلك منهن، وإنما خص القواعد دون غيرهن لانصراف النفوس عنهن” انتهى.
ومعنى قوله: (وأن يستعففن خير لهن) أي أن يستعففن كما تستعفف الشواب، فيتركن الأخذ بهذه الرخصة خير لهن. قال القرطبي: واستعفافهن عن وضع الثياب والتزامهن ما يلزم الشواب أفضل لهن وخير. 
والله أعلم.

نشرت تحت تصنيف سيدتى

أشهر النظريات العلمية في «الحب»

صورة ذات صلة

في يوم الحب نستعرض بعضاً من أبرز النظريات العلمية البارزة التي أقرّها الباحثون وعلماء النفس في رحلة الكشف عن «سر» الحب، وهي كالآتي:

– نظرية مثلث الحب:
هي نظرية أطلقها عالم النفس والباحث الأمريكي «روبرت ستيرنبرغ»، وتضع نظرية مثلث الحب التي أنشأها، عملية الحب في ثلاثة أقسام وهي:
1. «الحميمية»، وتشكل القمة العليا في المثلث، وهي الحالة العملية الديناميكية والمتطورة بين شخصين، وتتكون الحميمية بدورها من عدة عناصر، كالآتي:
– الاهتمام والشعور الإيجابي تجاه الآخر.
– مشاركة الأفكار والمشاعر والتجارب.
– الثقة.
– الالتزام.
– الصدق في التعبير.
– التعاطف وفهم الآخر بصورة أعمق.
– الملاطفة والدفء.
2. «العشق» وهي الجهة اليسرى في المثلث، ويقصد به الشغف تجاه الآخر.
3. «الالتزام» وهي الجهة اليمنى في المثلث، وتعني المحافظة على كل ما يسهل سير هذه العلاقة على الدوام.
فالشكل المثالي للعلاقة بين الزوجين ينبغي أن يتشكل من هذه المكونات الثلاث سوياً وبالتساوي، إلا أنّه من الصعب حدوث ذلك، وفي حال خلل أحد هذه العناصر تنتج أنواع أخرى للعلاقة لا تُعبر عن الحب الحقيقي وهو ما أطلق عليه «الحب الفارغ»، الذي يعاني من الركود وحالة «الميل» التي تفتقد للالتزام، كذلك حالات «الهيام» التي تخلو من مكونات الحميمية والالتزام.

– عجلة الألوان:
هي نظرية ابتكرها عالم النفس والكاتب الكندي «جون آلان لي» في كتابه عام 1973م؛ حيث بيّن الحب على عجلة تحتوي على 6 ألوان، ثلاثة منها رئيسية وثلاثة فرعية وهي كالتالي:
1- الأحمر، وأطلق عليه اسم «أيروس»، وهو مصطلح يوناني يعني آلهة الحب لدى الإغريق ويعني أيضاً العاطفية والإثارة، فهذا النوع من الحب ينطوي على العاطفة والرغبة الجسدية.
2- الأزرق، أطلق عليه «لودوس»، ويعني «لعبة» لدى اليونان، فهذا النوع من الحب ليس على استعداد لتحمل الالتزام الذي تقتضيه العلاقة الطبيعية.
3- الأصفر، أطلق عليه «ستورج»، وتعني «المودة الطبيعية»، وهو الحب القائم على الاستقرار والاحتواء والصداقة وتكوين عائلة والالتزام بها، إلا أنّ الجانب العاطفي لديه بطيء النمو.
4- البنفسجي، وأطلق عليه «مانيا»، وتعني الهوس والشغف الشديد واللاعقلانية والوسواس أيضاً، وهنا تصبح العلاقة أشبه بـ«دراما عاطفية».
5- الأخضر وأطلق عليه «براغما»، ويعبر عن الحب الواقعي والعملي، «التقليدي» الملبي للاحتياجات والرغبات.
6- البرتقالي وأطلق عليه «آغاب»، وهو الحب غير الأناني، والذي يملك صفة العطاء اللا محدود وهو المثالي.

– الميل مقابل المحبة:
هذه النظرية التي ابتكرها عالم النفس والاجتماع الأمريكي «زيك روبين» عام 1970م، وهي تصف الحب المثالي بثلاث كلمات، أو صفات فقط «ارتباط، رعاية، ألفة».

– الرحمة مقابل العاطفية:
هذه النظرية وضعتها خبيرة علم النفس الاجتماعي الأمريكية «إلين هاتفيلد»؛ حيث ترى أن الحب نوعان أساسيان فقط وهما:
– الحب الرحيم، وهو الاحترام المتبادل والتعلق والمودة والثقة المشتركة.
– الحب العاطفي وهو المشاعر المكثفة والجاذبية الجنسية، وترى أنّ هذا النوع يستمر بين 6 إلى 30 شهراً فقط، كما تعتقد أنّ هذا النوع من الحب إذا ما اقترن بتبادل ثقافي فإنه يتحول إلى الحب الرحيم.
– تأثير التعرض
نظرية وضعها باحث علم النفس الاجتماعي البولندي «روبرت زاجونك» في عام 1968م، وهي تدعم الفكرة القائلة إنّ أحد الأمور الرئيسية لتجاذب الأشخاص هو القرب المادي، ما يعني أنّ زملاء السكن والتعليم والعمل وأي فرد نلتقي به في مكان ما بشكل متكرر، هو الأكثر احتمالية للإعجاب به ثم الوقوع في الحب.

نشرت تحت تصنيف فن الاتيكيت

اتيكيت التقاط الاشياء

قد يحدث فى الحياه العمليه ان تقع بعض الأغراض من ايدينا, و قد تتصرف بعض النساء بعفويه و تلقائيه فتقوم بثنى ظهرها مباشره لألتقاط الاغراض التى سقطت على الأرض ظنا منها ان لا احد يراها.

و هذا خطا شائع فى الأتيكيت , فطالما اننا خارج المنزل فيجب ان نراعى اننا لسنا وحدنا و يجب طرد فكره ان لا احد يرانا من اذهاننا فالناس تأخذ انطباعات عنا من تلك التصرفات البسيطه.

%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%258A%25D9%2583%25D9%258A%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B7%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25A1

 اتيكيت التقاط الاشياء

عندما يسقط منك شىء ما على الأرض فلا تحنى ظهرك لتلتقطى ما وقع منك بل الطريقه الصحيحه لاتيكيت التقاط الأشياء هى ان تقومى بثنى ركبتيك قليلا مع ابقاء الظهر مفرودا , ثم  انزلى بنصف جسمك العلوى للأسفل قليلا , افردى يدك اليمنى لحفظ توازن الجسم و استعملى اليد اليسرى لالتقاط ما وقع منك.

%25D8%25A7%25D8%25AA%25D9%258A%25D9%2583%25D9%258A%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25A7%25D8%25B7%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25A7%25D8%25B4%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25A12