نشرت تحت تصنيف المرآه والاسلام

الداعيه الاسلامبه بهيره خير الله تكتب عن نشوز الزوج وكيفيه علاجه

** نذكر بما سبق من الحديث عن المشاكل الزوجية وكيفية علاجها كما شرع الله عز وجل ، وسن رسوله (ص) ولنستأنف الحديث عن نشوز الزوج وكيفية علاجه …

– – فكما عالج الشارع نشوز المرأة كذلك عالج حالة نشوز الرجل وتباعده : كما جاء فى قوله تعالي :{وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ} [ النساء: 128]؛ فقد يكون نشوزه بسبب منها من حدة طبع وسوء خلق فلتتداركه ، وقد يكون بسبب لا تقدر علي تداركه وهو دمامة خلقتها أو مرضها أو كبر سنها ؛ وقد يكون بسبب سوء خلقه أو حدة طبعه فلتصبر عليه ، أو تقلب قلبه ومشاعره أو تزوجه بأخري تجذبه وتقوم بواجباته على الوجه الذي يرضيه مع تقصيرها فى حقه، فهنا تقوم باسترضائه فتتنازل عن بعض حقوقها عليه مادية أو جنسية بلا إلزام عليها، ليبقيها فى عصمته لتنجو من كارثة الطلاق . وهذا ما فعلته أم المؤمنين ” سودة بنت زمعة” لما كبرت وأحست بميل النبي (ص) إلي عائشة تنازلت عن ليلتها لها، وفيها نزلت هذه الآية. هذا وللمرأة حق طلب الطلاق للضرر أمام القاضي مع أخذ كل حقوقها المادية ؛ كما أن لها حق الخلع مع تنازلها عن مهرها أو أكثر بحسب الاتفاق بينهما .

– – – والمرحلة الأخيرة إذا لم تنجح كل وسائل العلاج ، واستمرت حالة التمرد والنشوز واستمرار المشاكل وحلول الكراهية وفزع الأولاد وتأثرهم ، فلا مهرب من الفراق كما قال تعالي : { وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا (130)} [ النساء] ؛ فإن الله يغنيه عنها ومغنيها عنه بأن يعوضه الله من هو خير له منها ، ويعوضها عنه بمن هو خير لها منه.

* وهكذا نجد حرص الإسلام علي بقاء الرابطة الزوجية لقدسيتها ، فهي ميثاق غليظ استحلت به الفروج وامتهنت به المرأة؛ فينبغى علي كل من الزوجين أن يعلما أنه لا يوجد إنسان كامل فالكمال لله وحده ، وعلي كل منهما أن ينظر إلي محاسن رفيقه وإلا يوجه اهتمامه إلي العيوب فقط ، وألا يقطع حبل المودة بل يُرخيه { لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا } [ الطلاق :1].

ونقول أنه تستطيع الزوجة أن تجعل من بيتها جنة ، بحيث يعشق ويحب الزوج أن يأوي إليه في كل وقت ولا يرغب بالخروج منه إلا للضرورة ، وقد تجعله غير ذلك فالأمر بيد المرأة ، وبيد الرجل أيضاً ولكن الأساس هي المرأة فهي التي يجد الزوج عندها السكينة والطمأنينة وتذهب همومه ومتاعبه وترفع من معنوياته، كما قال تعالى :{وَجَعَلَ منها زوجَهَا ليَسْكُنَ إليْهَا } [الأعراف: 189] ولها أن تصبر عليه ، وقد قال (ص) : ( وجهاد المرأة أن تصبر على ما ترى من زوجها وغيرته )؛ وقد بشرها (ص) بالجنة إذ قال : ( إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها، قيل لها ادخلي الجنة من أي الأبواب شئت “؛ وقال (ص) : (أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الْجَنَّةَ ) .

ونقول أيضا أنه علي الزوج أن يصبر علي زوجه ، وقد قال (ص) : ( أيَّما رجُلٍ صبر علي سُوء خلق امرأته ، أعطاه الله من الأجر مثل ما أعطي أيوب علي بلائه ، وأيَّما امرأة صبرت علي سوء خلق زوجها أعطاها الله من الأجر مثل ما أعطي آسية بنت مزاحم امرأة فرعون ) .

….. فهلا طلبنا الجنة وما يقربنا إليها من قول أو فعل أو عمل !

نشرت تحت تصنيف الزفاف

هل ممكن تتخلي عن فكرة الفستان الابيض ؟

فستان الزفاف الابيض تقليد عالمي .. لكن احدي الفتيات الامريكيات خرجت عن المألوف واطلقت بيزنس جديد لصباغة الفستان بالوان مبهجة خروجا عن الشكل الشائع 
هل ممكن تتخلي عن فكرة الفستان الابيض .هل يمكنك ارتداء فستان كهذا يوم زفافك؟

 

نشرت تحت تصنيف المرآه والاسلام

الداعيه الاسلاميه بهيره خير الله تكتب عن فضل صوم شهر شعبان

* فضل صـوم شـعبان :

– كان رسول الله (ص) من شدة محافظته على الصوم فى شعبان أن أزواجه رضى الله عنهن كنَّ يقلنَّ أنه يصوم شعبان كله ، مع أنه لم يستكمل صيام شهر غير رمضان …

– فهذه أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها فيما روى مسلم بسنده أنها قالت : ( كان رسول الله (ص) يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم ، وما رأيت رسول الله (ص) استكمل صيام شهرٍ قط إلا رمضان ، وما رأيته فى شهرٍ أكثر منه صياماً فى شعبان ) . – رواه البخارى ومسلم –

– – وكانت أمهات المؤمنين يُكثرن من صيام شعبان اهتداءً بالحبيب المصطفى ، وليتمنَّ ما فى ذمتهنَّ من صيام مؤجل من الفريضة عن العام الماضى قبل دخول الصيام الفرض فى رمضان .

– لحديث السيدة عائشة فى صحيح مسلم أنه : ( كان يكون علىَّ الصوم من رمضان ، فما أستطيع أن أقضيه إلا فى شعبان . الشُّغل من رسول الله – أو برسول الله ) . وذلك أن رسول الله (ص) كان يصوم معظم شعبان فلا حاجة له فى النساء فى النهار ، ولأنه إذا جاء شعبان يضيق قضاء رمضان لذا لا يجوز تأخيره عنه .

فعليكم بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم … فإن الصيام من أعظم العبادات بعد الصلاة ، فثواب الصائم لا يعلمه إلا الله تعالى كما جاء بالحديث القدسى : ( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجزى به ) …. اللهم أعنَّا وتقبل منَّا .

نشرت تحت تصنيف منتديات غزل القلوب

طرق تربوية تغنيكِ عن ضرب الأطفال

طرق تربوية تغنيكِ عن ضرب الأطفال


طرق تربوية تغنيكِ عن ضرب الأطفال

لا يمكن اعتماد الضرب و الافراط فيه كوسيلة تربوية وحيدة , و تعويد

الطفل على الضرب و الصفع بلا شك , سينشأ لنا شخصية حاقدة و ناقمة
على المجتمع و ربما ساعية للانتقام أو شخصية انطوائية و ربما يعاني
الطفل سنوات من حياته بسبب ذكريات الضرب و اللطم المؤلمة خاصة اذا
كان اسلوب العائلة في التربية هو الضرب المتكرر و اعتماد هذا الاسلوب
كأسلوب وحيد في تربية الابناء .

التلميح غير المباشر (التعريض):

حيثُ يقومُ المربي بانتقادِ السلوك الخاطئ دون أن ينتقدَ الطفل أو يوجّه
إليه الحديث مباشرةً ، و بذلك يكون هناك فرصة للطفلِ لمراجعةِ سلوكهِ
و تصحيح خطئه .

التوجيهُ المباشر :

بمجالسةِ الطفلِ المخطأ و التحاورُ معه مع الحرصِ على قوةِ التقارب
النفسي بين الطفلِ و المربي ، و بذلك يتقبّل الطفلُ ما يمليه عليه
المربي من توجيهات سلوكية و تربوية .

التوبيخ :

على أن يكونَ دون أي استهزاءٍ أو تحقيرٍ لشخصيةِ الطفلِ و اختصاره
بكلماتٍ قليلةٍ من غير انفعال أو غضب شديد ، و يكون التوبيخ بالتعبير
عن مشاعر الاستياء و تحديد السلوك المنافي الذي ارتكبه الطفل
ليعرف طبيعة الخطأ الذي ارتكبه .

المقاطعة :

وهذا الأسلوب يعتمد على مقاطعةِ الأسرةِ مثلاً للطفلِ و لكن دون
افراط و ليس لفترات طويلة .

تحمل عواقب الفعل :

بحيث يُترك الطفل ليتحمل نتائج سلوكه السيئ حتى يتعلم بالردع , على
ألا يكون هناك خطر عليه من تحمّله نتائج هذه التصرفات الخاطئة و هذا
ايضاً لا يصلح لمراحل الطفولة المبكرة .

العقاب بالحرمان :

و هو معاقبة سلوك الطفل المخطئ بالحرمان ، على أن لا يعرّض الطفل
لمخاطر , فمن الأهمية بمكان تجنب نتيجة تكون شديدة الوقع أو تؤثر على
نفسية الطفل و تستمر لمدة طويلة . فمثلاً إذا منع الأهل الطفل من ركوب
الدراجة في الشارع خوفاً عليه و لم يخضع للكلام و ركبها ، يعاقب
بحرمانه من ركوب الدراجة لمدة معينة.

العقاب بالحرمانِ بشكل مختلف :

و نعني به معاقبة سلوك الطفل بسلوك آخر غير منطقي و يُستعمل حين
تكون النتائج المنطقية غير مجدية . مثال على ذلك أن نحرم الطفل من
مشاهدة التلفاز ليومين , لأنه قام بالكذب على والدَيه, و من المهم هنا أن
يطلب المربي من الطفل أن يكرر بصوت عال السلوك السيئ الذي يمارسه
وأيضاً العقوبة التي ستنزل به إذا ما مارس ذلك السلوك .

الاشباعُ و تعزيزُ السلوك المرغوب :

و هو استبعاد حالات الحرمان , فإن حصلَ الطفلُ على اهتمامٍ و تعزيز
كاف على السلوك المرغوب و لم يحصل على تدعيمٍ على السلوكِ غير
المرغوبِ فهذا من شأنه أن يعززَ عنده السلوك المرغوب و الابتعاد عن
السلوك غير المرغوب، و هذا اسلوب فعال دون الحاجة
الى ضرب الأطفال .

التغافل :

التغافل عن الطفل حين يعمل شيئاً لا نريد أن يعمله , لأن التغافل عن كثير
من جوانب السلوك المزعجة سيؤدي إلى اختفائها تدريجياً خاصة إن كان
السلوك الخاطئ محاولة من الطفل للضغط على مشاعر الأهل
ليلبوا مطالبه.

تجنب الموقف المثير

عن طريق تجنب الظروف التي تؤدي إلى حدوث السلوك غير المرغوب
فيه , أي منع الأسباب التي تؤدي الى السلوكيات الخاطئة عند الطفل .

تبديل السلوك المخالف :

وهو السلوك الذي يمنع السلوك غير المرغوب من الحدوث . أي أن
المربي يعطي السلوك الصحيح في نفس الوقت الذي يصدر عن الطفل
السلوك الخاطئ و لا يستجيب للطفل إلا إذا استجاب للسلوك الصحيح .
و هذا اسلوب فعال دون الحاجة الى ضرب الأطفال .

عقوبة الحجز :

وهذا الأسلوب يتلخّص بحجز الشيء المتخاصم عليه – مثلا لعبة –
بدلا من معاقبة أحد الطفلين أو كليهما.

http://www.qlopmasria.com/vb3/showthread.php?t=138508

نشرت تحت تصنيف الحب والزواج

زوجك غيور جدا علشان كده ابعدى عن الشر وغنيله.

زوجك غيور جدا علشان كده ابعدى عن الشر وغنيله

1- دلليه دائمًا واظهرى له حبك باستمرار ستجدينه مثل الخاتم بإصبعك.
2- حاولى أن تعرفيه على أصدقائك واطلبى منه أن يخرج معكم.
3- ابتعدى عن المبالغة فى الحديث مع الأشخاص 3- لا تحاولى المبالغة فى الحديث عن شخص ما أمامه.
4- اخبريه دومًا بتحركاتك وجميع تفاصيل حياتك حتى ولو كانت صغيرة.
5- لا تتجاهلى مكالماته أبدًا خصوصًا وأنت مع أصدقائك حتى لا يشعر بالغيرة منهم.
6- حاولى التحلى بالصبر والهدوء فى الإجابة عن تساؤلاته حتى وإن كانت مزعجة بالنسبة لكِ حتى لا تثيرى غيرته.
7- تجنبى التصرفات الغريبة وكونى واضحة دائمًا، ولا تكذبي عليه حتى فى أتفه الأشياء حتى تتمكني من اكتساب ثقته.

نشرت تحت تصنيف سيدتى بأقلام مبدعين

اميرة الغرام تعلن عن مملكه العشق

يدور الحديث
بين نعم ولا وينزل
الستار على قلب كبيير
اعطى الكثير بلا تفسير
وكانت المقدمات قلب
مقتول على الطرقات
هكذا كانت المقدمات
ومعها بدايات الحكايات
رتوش من زمن فات
يحمل بعد الاهات
كسر لكل ما فات
ولم يبقى منه غير تنهديدات
وقلب يسعى فى ظلام الليل ودقات
ومالمست النجمات
وبصمت الليل تروى الحكايات
عاشقة من زمن فات
اودعتها ماضية سكرات
الموت بدون مقدمات
وعاشت الحاضر وسعدت
بما اعطها ربها ونسيت الذكريات
ارجوكم لا تعودو من جديد وتفتحو
جروح التامات وانزلت عليها الستار
فكل ما داخلى لم يحن بعد البعاد
فما داخلى صمت دون اهات
لم اعود المكسور المهموم
بلا انا المبتسم رافض الدموع
وصديق الشمس حين تستطع
بعد الظلمات
انتظروا دقائق وساعات لاعلن
لكم ان دوم الحال من المحال
ايها الناظر من نافذة الماضى
سلاما واهلا بالحاضر
اهلا بقلب يعطى ويزيد من عدد الدقات
انتظرو فبعد قليل سيزيد الفرح
ويكون الامل نبراس
وترقص ليالي الحب
ونعيش الصدق ويقترب
منا اجمل احساس
ايها المار على تلك
المدينه استعد فهنا
سنعلق الزينية ونعلن
ان بالقلب افراح وجزيره
تعلن ان هنا مملكة
العشق الجميلة
اميره الغرام

نشرت تحت تصنيف سيدتى بأقلام مبدعين

اميرة العرام تكتب عن قصه عشقها

قصص الاحبة كتير
وانا قصه من قصص
العاشقين قلبى بينهم
بعيد وليك انت الوحيد
وعمرى بقى ملك ليك
فين لقاء الايدى والحب
فى العيون وكلمة حاضر
بقولها لاجل تكون قريب
لالالالالالالالالا مش غصب
عنى ده حب لجزء منى
لمس قلبى واسرنى
بس ياعم روميو انا
انا ملك أيديك
اميره الغرام

نشرت تحت تصنيف نصائح منزليه

معلومات تهمك عن ورق العنب

بتحبى ورق العنب؟ عندنا معلومات تهمك عن طريقة استعماله وحفظه… وأكيد طهيه


– في حالة استخدام ورق العنب المُعلب( المحفوظ)، يُراعى شطفه في الماء الساخن لمدة دقيقة ثم رفعه وتجفيفه حتى يتخلص من رائحة المواد الحافظة والتي تؤثر على مذاقه ورائحته حتى بعد الطهي.


– لسلق ورق العنب الطازج: يُراعى وضعه داخل ماء مغلي مُضاف إليه القليل من الملح، وتركه لمدة 3 دقائق حتى يلين ويتغير لونه، ثم يُرفع من الماء ويُشطف بماء بارد أو ماء به ثلج حتى نوقف عمليه السلق مع الاحتفاظ باللون المميز لورق العنب.


– لحفظ ورق العنب الطازج لأطول فترة ممكنة: تُلف أوراق العنب حول بعضها على شكل اسطواني (بحيث يكون الجزء الخشن للخارج)، ثم تُوضع داخل زجاجة بلاستيكية نطيفة وجافة تماماً، وتُكرر العملية مع باقي الكمية حتى تُمتلىء الزجاجة تماماً دون ترك مسافات، بحيث نضمن خروج الهواء بالكامل من الزجاجة حتى لا يفسد، وبتلك الطريقة يمكن تركه في درجة حرارة الغرفة العادية لمدة تصل إلى سنة كاملة دون أن يفسد، وعند الرغبة في استعماله، يُقص عنق الزجاجة أو قاعدتها وتطبق خطوات السلق السابقة.


– عند حشو ورق العنب، يُراعى وضع الحشو على الجزء الخشن من الورقة، ثم غلق الورقة حول الحشو من كل الجوانب حتى لا يخرج الحشو أثناء الطهي.


– يُمكن اضافة قطع من الكوارع المسلوقة لورق العنب أثناء عملية الطهي لإضفاء مذاق مختلف، كما يمكن وضع شرائح رقيقة من اللحم بين طبقات ورق العنب المحشو وتسوية الكل معاً، مع إضافة عصير الليمون للمرق المستخدم في التسوية.

نشرت تحت تصنيف المرآه والاسلام

الداعيه الاسلاميه بهيره خير الله تكتب عن الزواج فى القران

* من خواطر الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه :

ذكر سبحانه عناصر ثلاثة لاستبقاء العلاقة الزوجية ، في قوله تعالى : {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لتسكنوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21] .

ولو تأملنا هذه المراحل الثلاثة لوجدنا السَّكَن بين الزوجين، حيث يرتاح كُلٌّ منهما إلى الآخر، ويطمئن له ويسعد به، ويجد لديه حاجته. . فإذا ما اهتزتْ هذه الدرجة ونفرَ أحدهما من الآخر جاء دور المودّة والمحبة التي تُمسِك بزمام الحياة الزوجية وتوفر لكليهما قَدْراً كافياً من القبول. فإذا ما ضعف أحدهما عن القيام بواجبه نحو الآخر جاء دور الرَّحمة، فيرحم كل منهما صاحبه. . يرحم ضَعْفه. . يرحم مرضه. . وبذلك تستمر الحياة الزوجية ، ولا تكون عُرْضة للعواصف في رحلة الحياة.

نشرت تحت تصنيف ازياء واناقه

عبري عن أناقتك واسلوبك المنفرد مع أحذية الكاحلAnkle Boots

فى موسم الشتاء نستعدّ لإعادة تنظيم خزائننا وتضمينها صيحات جديدة وتحديداً أحذية الكاحل Ankle Boots التي تبرز هذا الموسم وفي شكلٍ كبير لا سيما تلك الكلاسيكيّة بالكعب العريض أو الكبير والصغير.

تعتبر أحذية الكاحل من أكثر الأحذية الشتوية التي تمنح إطلالة أنثوية وأنيقة، كما أنها تتناسب مع معظم أشكال الملابس سواء كانت فساتين أم تنانير أو بناطيل.

وللتعرف على آخر صيحات الموضة من أحذية الكاحل، ولتستوحي طريقة ارتدائها في الخريف والشتاء تابعي الصور …

Image 1 of ASOS ROAD RAGE Leather Ankle Boots

black ankle #boots:

Bead It Ankle Boot:

I can wear my faux fur vest with purple plaid shirt:

how to wear ankle boots

how to wear ankle boots

how to wear ankle boots

how to wear ankle boots

how to wear ankle boots

how to wear ankle boots

boots and leggings:

نشرت تحت تصنيف منوعات، المرآه والاسلام

فتاوى نسائيه عن الاظافر وتطويلها ووضع المناكير

السؤال: ما حكم تطويل الأظافر؟

الإجابة: تطويل الأظافر مكروه إن لم يكن محرماً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقت في تقليم الأظافر ألا تترك فوق أربعين يوماً.
ومن الغرائب أن هؤلاء الذين يدعون المدنية والحضارة يبقون هذه الأظافر مع أنها تحمل الأوساخ والأقذار وتوجب أن يكون الإنسان متشبهاً بالحيوان ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم: “ما أنهر الدم وذكر اسم الله عليه فكل إلا السن والظفر، أما السن فعظم، وأما الظفر فمُدَى الحبشة”. يعني أنهم يتخذون الأظافر سكاكين يذبحون بها ويقطعون بها اللحم أو غير ذلك فهذا من هدي هؤلاء الذين أشبه ما يكونون بالبهائم.

السؤال: ما حكم تطويل الأظافر ووضع “مناكير” عليها، مع العلم أنني أتوضأ قبل وضعه، ويجلس 24 ساعة ثم أزيله؟

الإجابة: تطويل الأظافر خلاف السنة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب ونتف الإبط وقلم الأظفار”، ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة؛ لما ثبت عن أنس رضي الله عنه قال: “وقَّت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في قص الشارب، وقلم الظفر، ونتف الإبط، وحلق العانة: ألا نترك شيئا من ذلك أكثر من أربعين ليلة”، ولأن تطويلها فيه تشبه بالبهائم وبعض الكفرة. أما “المناكير” فتركها أولى، وتجب إزالتها عند الوضوء؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الظفر.

السؤال: ما حكم قص الأظفار، وما حكم تطويلها طولاً زائداً كما تفعله بعض السيدات اتباعاً للموضة؟

الإجابة: قص الأظفار من السنة المؤكدة التي سنَّها رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، ورغبهم فيها، وحثهم عليها، وقال صلى الله عليه وسلم كلاماً عامًّا يشمل هذا، وغيره، مثل: “من رغب عن سنتي فليس مني” (1) بل هو من سنن الفطرة، كما ثبتت بذلك الأحاديث الصحيحة الآتي بيانها إن شاء الله.

وروي أنه من الكلمات التي ابتلى الله بها خليله إبراهيم عليه السلام في قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} (2)، فلما أتمهن إبراهيم عليه السلام، قال الله: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إماماً} (3)، {وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ} (4).

قال القرطبي في (تفسيره) على قوله تعالى: {وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ} عن عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس: خمس في الرأس: قص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق، والسواك، وفرق الشعر، وخمس في الجسد: تقليم الأظفار، وحلق العانة، والاختتان، ونتف الإبط، وغسل مكان الغائط، والبول بالماء (5)، وعلى هذا القول: فالذي أتمهن هو إبراهيم عليه السلام وهو ظاهر القرآن.
وروى مطر عن أبي الجلد (6) أنها عشر أيضاً، إلا أنه جعل موضع الفرق: غسل البراجم، وموضع الاستنجاء: الاستحداد.
وقال أبو إسحاق الزجاج: وهذه الأقوال ليست بمتناقضة؛ لأن هذا كله مما ابتلي به إبراهيم عليه السلام فأتمّه.

وفي (الموطأ)، وغيره، عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: إبراهيم عليه السلام أول من اختتن، وأول من أضاف الضيف، وأول من استحد، وأول من قلم الأظفار، وأول من قص الشارب، وأول من شاب، فلما رأى الشيب قال: ما هذا؟ قال: وقار، قال: يا رب زدني وقارًا (7)، ثم قال: وهذه أحكام يجب بيانها، والوقوف عليها، والكلام فيها. فأول ذلك: الختان، ثم تكلم عن الختان… إلى أن قال: العاشرة: في تقليم الأظفار، وذكر الترمذي الحكيم في (نوادر الأصول) له: (الأصل التاسع والعشرون) حدثنا عمر بن أبي عمر قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي عن عمر بن بلال الفزاري قال: سمعت عبد الله بن بسر المازني يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “قصوا أظافركم، وادفنوا قلاماتكم، ونقوا براجمكم، ونظفوا لثاكم من الطعام، وتسننوا، ولا تدخلوا علي قُحرا بُخْرًا” (8)، وروي: “قلحا بخرا”، والأقلح: من اصفرّت أسنانه من قلة التسوك. ثم تكلم عليه، فأحسن. قال الترمذي: فأما قص الأظفار، فمن أجل أنه يخدش، ويخمش، ويضر، وهو مجتمع الوسخ، فربما أجنب، ولا يصل الماء إلى البشرة من أجل الوسخ، فلا يزال جنباً، ومن أجنب فبقي موضع إبرة من جسده بعد الغسل غير مغسول فهو جنب على حاله حتى يعم الغسل جسده كله، فلذلك ندبهم إلى قص الأظفار. وأما قوله: “نقوا براجمكم”، فالبراجم: تلك الغضون من المفاصل، وهي مجمع الدرن، واحدها برجمة؛ وهو ظهر عقدة كل مفصل، فظهر العقد يسمى برجمة، وما بين العقدتين تسمى راجبة، وجمعها رواجب، وذلك مما يلي ظهرها؛ وهي قصبة الأصبع، فلكل أصبع برجمتان، وثلاث رواجب إلا الإبهام، فإن له برجمة وراجبتين، فأمر بتنقيته؛ لئلا يدرن، فتبقى فيه الجنابة، ويحول الدرن بين الماء والبشرة. انتهى من (تفسير القرطبي) (9) ملخصاً، وفي حديث الحكيم الترمذي ضعف.

وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء”، يعني: الاستنجاء. قال زكريا -راوي الحديث-: قال مصعب: ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة (رواه أحمد ومسلم والنسائي والترمذي) (10).

قال العلماء: ويلحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الأذن، وقعر الصماخ فيزيله بالمسح، ونحوه، وانتقاص الماء -هو بالقاف، والصاد المهملة- قيل: هو الاستنجاء، وقيل: هو الانتضاح، وقد جاء في رواية بدل (الانتقاص): (الانتضاح). والانتضاح: نضح الفرج، وما يليه، وما يحاذيه من الإزار، والسراويل، ونحوها بماء قليل بعد الوضوء؛ لينتفي عنه الوسواس.

وفي كتاب: (الوجيز في الإسلام والطب) للدكتور شوكت الشطي: وعلينا أن لا نهمل نظافة الأظافر في اليدين، والرجلين، ويكون ذلك بتقليمها، وغسلها، ويعد زي إطالة الأظافر من أسخف الأزياء التي جلبتها لنا الحضارة الكاذبة، ومن المؤسف أن تعم عندنا كثيراً من الناس، وأن يعتني بها حتى الشبان؛ وذلك لأن الأظافر الطويلة عرضة لأن يتراكم تحتها الغبار والفضلات والجراثيم. انتهى.

وقال الدكتور صبري القباني: إن الأظفار يمكنها أن تحمل ملايين الملايين من الجراثيم التي تنقل مختلف الأمراض إلى داخل الجسم، وإنها تصاب بالدوحاس، ويمكن التوقي منه بتطهير الأظفار بمحلول مطهر، وقص الزوائد، بحيث تتساوى على مستوى الجلد، ويعتقد أن الظفر ينمو بمعدل نصف سنتيمتر كل شهر، وأن ظفر المرأة أقل نمواً من ظفر الرجل. وقد تأكد ذلك من مراقبة العلامات البيضاء التي تظهر أحيانا على سطح الظفر، ثم تسير إلى الأمام بنمو الظفر، إلى أن تغدو قرب الحافة فتقص. وإذا قلع الظفر أو سقط في حادث فإنه يحتاج إلى أربعة أشهر كي يكتمل نموه من جديد، إذا كان طبيعياً… إلى آخر ما أورده القباني.

والله الموفق، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً.

السؤال:

هل يحق لي أن آمر زوجتي أن تطيل أظفارها و تهتم بها، لأن هذا يشدني كثيراً و يهمني. فالأظفار الطويلة تشدني كثيراً, وأراها كثيراً في الموظفات في العمل، فأنا أريد أن أعف نفسي عن النظر. فهل آمرها بذلك؟ وماذا أفعل إن رفضت؟

الإجابة:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن من خصال الإسلام الحميدة التي أُمر بها المسلم والمسلمة على السواء تقليم أظفار اليدين والرجلين، فتطويل الأظفار خلاف السنة، ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “خمس من الفطرة الختان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط” وعن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء. يعني الاستنجاء. قال زكريا:قال مصعب: ونسيت العاشرة.. إلا أن تكون المضمضة”(رواه أحمد ومسلم).

والعمل بتلك السنن من محاسن الإسلام الذي جاء بالنظافة والطهارة والتأديب والتهذيب، ليكون المسلم على أحسن هيئة، وأجمل صورة، قال ابن مفلح في الآداب الشرعية: “ويُسنُّ أن يقلِّم الأظفار كل جمعة، زاد بعضهم قبل الزَّوال، إلى أن قال: وفي الرعاية أنه يستحب أن يقلمها يوم الخميس”. اهـ وقال النووي في المجموع: “أما تقليم الأظفار فمُجمعٌ على أنه سنة، وسواء فيه الرجل والمرأة.” اهـ. 

ومادامت الأظفار لا تحمل وسخاً يخل بصحة الوضوء، ولم تتجاوز الأربعين يوماً فلا بأس بتركها إلى الأربعين، فقد روى الإمام مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: “وُقِّت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وحلق العانة، ألا نترك أكثر من أربعين ليلة”. لكن إن منع الوسخُ وصول الماء للبشرة وجبت إزالته للطهارة ولو قبل الأربعين، أما تركها لمدة تزيد على أربعين يوماً فلا يجوز، أحبَّ الزوج ذلك أم كرهه، قال النووي في روضة الطالبين: “ولا يؤخرها عن وقت الحاجة، ويكره كراهة شديدة تأخيرها عن أربعين يومًا للحديث في صحيح مسلم بالنهي عن ذلك”. اهـ

وقال الشوكاني في (نيل الأوطار): “بل المختار أنه يضبط بالأربعين التي ضبط بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يجوز تجاوزها، ولا يُعد مخالفًا للسنة من ترك القص ونحوه بعد الطول إلى انتهاء تلك الغاية” اهـ.

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: “ولا يجوز أن تترك أكثر من أربعين ليلة”.اهـ.

وعليه فيجوز لامرأتك أن تتزيَّن لك بترك قص الأظفار بشرط ألاَّ تتجاوز الأربعين، وأن تتعاهدها بالنظافة، فإن أبت امرأتك فأطلعها على الفتوى، وأخبرها أن هذا من المعروف الذي يجب عليها الطاعة فيه ما دام لم يتجاوز الأربعين. والله أعلم.

نشرت تحت تصنيف الصجه ورشاقه

الفتيات وتساؤلاتهن عن الدوره الشهريه

دورتك الشهرية الجديدة هي دلالة على بداية تحولك من طفلة إلى بالغة! تتساءل الكثير من الفتيات حول لغز الدورة الشهرية، وكيف لها ان تجعل الفتيات، جائعات، محبطات كما انها لا تعفيهن من الالام.. امامكِ عرض يجيب على اكثر الاسئلة شيوعا حول الدورة الشهرة.

ماذا يعني ان لا تصلني الدورة في الوقت؟

لا تقلقي، من الطبيعي جدا بالنسبة لفتاة مراهقة ان لا تحصل لديها الدورة الشهرية في الوقت، حتى انه من الطبيعي ان لا تظهر في البداية بانتظام بعد ظهورها لاول مرة. كثير من العوامل يمكن ان تعيق ظهور الدورة الشهرية في الوقت مثل فعاليات جسدية، مرض، زيادة ونزول في الوزن- وطبعا الحمل. تحصل الدورة الشهرية عند غالبية النساء كل 28-35 يوم. في حال حدثت لديك الدورة بتواتر وتردد اكبر او اذا لم تتلقي الدورة مرتين بالتوالي، عندها من المفضل ان تستشيري طبيبا.

هل نزيف الحيض عندي غزير بشكل غير اعتيادي؟

ربما ليس بقدر ما تتخيلين. تفقد غالبية النساء 100 غراما من الدم خلال فترة الحيض. اذا كنت تستعملين فوق ال 10 قطع من الفوط الصحية او اذا كانت دورتك تلزمك باستبدال الفوطة كل ساعة، فننصحك عندها باستشارة طبيب.

كم من الوقت يحب على فترة الحيض ان تستمر؟

تستمر فترة الحيض عند غالبية النساء لمدة بين 3-5 ايام. اذا كانت مدة دورتك مختلفة، لا تقلقي. يمكن للدورة الشهرية ان تستمر من 2-7 ايام. اذا استمر النزيف لديك اكثر من 7 ايام على التوالي، ننصحك بالتوجه الى طبيب.

كيف بامكاني تخفيف الام الحيض؟

تتوفر اليوم في الاسواق الكثير من مسكنات الام الدورة الشهرية، كما يمكنك ايضا استعمال قربة ماء يتم تسخينها في الميكرووايف ثم توضع في اسفل البطن اوالظهر. ويمكنك ايضا اخذ حمام ساخن للتخفيف عن الام الحيض.

لماذا اشعر بامتلاء عند الدورة الشهرية؟

في ايام الحيض، تتراكم السوائل في الجسم وهذا ما يسبب شعورك بالامتلاء والانتفاخ. من المفضل في فترة ايام الحيض ان تتجنبي او تخففي من الكفايين والملح وهكذا تخففين من تراكم السوائل في جسمك وتحافظين على نفسك من الخمول- سوف تشعري بانتفاخ و”ثقل” اقل.

لماذا اشتهي الاكل السريع؟

ما زال من غير الواضح السبب الدقيق وراء الشعور بالرغبة الجامحة في تناول الاكل السريع كما انه من غير الواضح السبب وراء الكثير من الاعراض التي ترافق الدورة الشهرية. ولكن يبدو ان لمستويات الهرمونات المختلفة تاثير واضح . تشتهي بعض النساء في ايام الدورة الشهرية تناول اطعمة مثل البوظة، وبسكوت رقاقة الشوكولاطة. اذا كنت واعية لنزعتك في اشتهاء طعام حلو في هذه الفترة، حاولي اكل وجبات صغيرة خلال النهار لكي تحافظي على الشعور بالشبع. اذا كنت تشتهين  الماكولات الدهنية والمقلية، من المفضل تناول مأكولات دهنية صحية مثل سمك السلمون والجوز والافوكادو.

كيف يمكنني السيطرة على اعراض الدورة؟واخيرا، حاولي القيام بتمارين بدنية، تجنبي قدر الامكان الاطعمة المالحة، وخفضي من مستويات الكافيين اسبوع قبل العادة الشهرية. اذا كنت  لا زلت تعانين من التقلبات في المزاج، قومي بالتحدث مع طبيب. ربما عليك تناول المكملات مثل فيتامين E، الكالسيوم والماغنيسيوم.

ما الفرق بين الفوط اليومية والفوط الصحية؟يتم استخدام الفوط الصحية داخل الملابس الداخلية لامتصاص السوائل التي تخرج خلال ايام الحيض. وهي مصنوعة من القطن ومواد اخرى لها قدرة امتصاص عالية تمنع التسرب وكذلك تمنع البلل. أما الفوط اليومية فهي تستخدم كل يوم لكي تمنحك الشعور بالراحة والنظافة في الايام التي تواجهين فيها الافرازات الخفيفة لتجنب اي تسربات، قبل وبعد فترة الحيض. كلا الفوطتين ذات احجام واشكال مختلفة، مع مرور الوقت سوف تجدين الحجم الامثل للفوطة اليومية والفوطة الصحية. 

نشرت تحت تصنيف نصائح منزليه

أبعدي الحرائق عن منزِلك

أبعدي الحرائق عن منزِلك

لا يعرف الحريق صديقاً أم عدواً، عندما تتسلّل نيرانه إلى البيوت
من دون استئذان أو إنذار، فتنجم عنه عواقب وأضرار قد لا تعوّض
بسهولة. لذا، على جميع الأمّهات أخذ بعض التدابير الحازمة من أجل
إبعاد خطر الحريق عن بيوتهنّ قدر المستطاع، خصوصاً في ظلّ وجود
الأطفال الصغار الذين غالباً ما يفتعلون الحريق بدون قصد!

ـ ابتعدي عن استخدام المقابس المحروقة التي تتسبّب في إطلاق
شرارات كهربائيّة. ويفضّل وضع غطاء فوق المقابس جميعها من أجل
منع اتصال أيدي الأطفال بالتيار الكهربائي.

ـ انزعي الأدوات الكهربائية من المقابس، فور الاستغناء عن التيار.

ـ أبعدي النار والمواقد المشتعلة والشموع المضاءة
عن الأثاث والمفروشات.

ـ أطفئي عيون الغاز فور الانتهاء من الطهو، ولا تتركي الأطعمة
على النار في المقلاة وتغادري المطبخ؛ لأن الحريق يندلع في ثوانٍ.

ـ تجنّب التدخين أمام أطفالك الذين يسعون لتقليد الأكبر منهم سناً.

ـ أبعدي الكبريت ووسائل الإشعال عن متناول أطفالك،
لأنّ فضولهم يدفعهم إلى تجريبها.

ـ وأخيراً، احتفظي على الدوام بمطفأة حرائق في منزلك، واحذري
من استخدامها إلا في الحالات الضروريّة. وإذا امتدت ألسنة النيران
إلى كافة الغرف، غادري البيت فوراً، واستنجدي بفرق الإطفاء.