تعلمى طريقه مكياج العيون

تعلمى طريقة مكياج العيون

يعتبر مكياج العيون من أهم خطوات المكياج التي يمكن أن تساهم في تجميل إطلالتك أو تشويهها، لذلك عليك اتّباع الخطوات جيّداً لتعلّم تقنيات المكياج بأكملها واعتمادها بدقّة. احرصي أوّلاً على اختيار الألوان المناسبة وارسمي عينيك بتروٍّ لكي تحصلي على مكياج عيون مبهر وتسرقي أنظار من حولك بنظرة واحدة منك. جئنا لك اليوم بطريقة عمل مكياج العيون لتحترفي التقنيات الأساسية من دون الحاجة إلى زيارة خبراء التّجميل. اتّبعي الخطوات معنا ولا تفوّتي شيئاً!

تطبيق الكونسيلر عند منطقة العينين

لكي تضمني مكياج عيون مثالي ومتكامل عليك التأكّد أوّلاً من تغطية الهالات السوداء وإلّا فقد المكياج رونقه. ابدأي أوّلاً بتطبيق الكونسيلر جيّداً عند منطقة العينين بواسطة الرّيشة أو الإسفنجة واحرصي على أن يكون أفتح بدرجة واحدة من لون بشرتك لإضاءة تلك المنطقة وإخفاء تعب العينين.

تطبيق ظلال العيون

بعد أن تنتهي من الكونسيلر تأتي المرحلة الأهم وهي تطبيق ظلال العيون. اختاري لون ظلال العيون بشكل يتناسب مع الأزياء التي تعتمدينها والأسلوب الذي ترغبين به. إذا كنت ترغبين بإطلالة جريئة الجئي إلى الألوان الصارخة التي تناسب هذا الموسم، وإذا كنت تفضّلين الإطلالة النّاعمة اختاري ألواناً ترابية.

طبّقي ظلال العيون على جفنك المتحّرك بواسطة الريشة الناعمة وأكثري منه في وسط العين، ثم ضعي القليل منه أيضاً على جفك الثّابت.

رسم العينين بالآيلاينر والكحل

ارسمي عينيك بالآيلاينر الأسود لمنحهما شكلاً مسحوباًوحدّديهما بقلم كحل لتحصلي على رسمة ساحرة لعينيك. يساعد الآيلاينر على تجميل عينيك وإبرازهما بشكل أكبر، ويمكنك أيضاً أن تعتمدي آيلاينر ملوّن إن كنت ترغبين بإطلالة مفعمة بالحيوية.

تركيب الرّموش الإصطناعية

لكي تكتمل إطلالتك عليك إبراز رموشك وتكثيفها، والطريقة الأمثل لتحصلي على رموش طويلة ومقوّسة هي تركيبالرّموش الإصطناعية. ضعي خطّاً رفيعاً من المواد اللّاصقة على الرموش الإصطناعية وألصقيها فوق رموشك الطبيعية بواسطة الملقط. بعدها ادمجي الرموش ببعضها بواسطةالماسكارا السوداء لتنعمي بنظرات جذّابة.

تطبيق البلاشر وأحمر الشفاه

وأخيراً بعد أن تحصلي على مكياج عيون ساحر سيتحتّم عليك تعزيز جمال عينيك من خلال إضفاء لمسة أخيرة على مكياجك وذلك من خلال إبراز ملامح وجهك بالبلاشر ورسم شفتيك بأحمر شفاه مميّز.

مجموعه فساتين زفاف راقيه من Dany Mizrachi 2016 Bridal Collection

أهلا بكن ، نتناول في موضوعنا اليوم  المجموعة الفاتنة لفساتين الزفاف من Dany Mizrachi فإذا كنت ستتزوجين قريباً، فعليك ان تلقي نظرة على هذه المجموعة الفريدة في تصاميمها والتي لا تليق إلا بامرأة غير معقولة وغير اعتيادية.

 

اناقه صيف 2016 مع سروال بالازو (palazzo pants)

سروال بالازو المشهور باسم palazzo pants تكتسب شهرة في عالم الأناقة النسائية حيث يمنح سيدتي لوك جذاب و غني بمعالم الأناقة بأسلوب راقي و أنيق، مفعم بالحيوية التي تؤكد استمتاعك بأجواء الصيف الحارة.

الأناقة رفقة ستايل palazzo pants أكيد سيمنحك لوك جديد من زاوية راقية تبرز جمال قوامك الممشوق خاصة منطقة الخصر التي تعنون لرشاقتك في موسم صيحات موضة صيف 2016.

بالصور دروس تعلم غرز كيروشيه متنوعه…Block Stitch Afghan

Some of you asked me how the “dots” ( I call them “rice grains”!!!) can pop out in this way, so I thought it will be nice if I show you how this happens!!!! Happy about that??? Yes, I imagine so!

Collect just few things :

+ hook

+ yarn in different colours

+ scissors

+ tapestry needle

This is the chart (american crochet terminology), drawn by myself (!!!!!!) for the first two rows :

Your foundation chain will have these characteristics :

 

• chain 4, add as many as you like groups of “chain 3”. For example : chain 4, then chain 150 (=50 groups of “chain 3”!!). In total, you will have 154 chains for your foundation chain!!!

• After having the right number of chains, you have to : chain 1 + chain 2 (that is your first chain-2 space where you are going to wrap the stitches of your first shell!!!!) + 1 SC in the 7th chain from the hook (look at the above chart, please!!!). Repeat chain 2 + 1 SC till the end. Follow the photo tutorial !!!

Choose the colour you would love to start with and make a slip knot.

Chain 20 stitches

Chain 2 more (total : 22 stitches) and make a single crochet (or SC) in the 7th stitch from the hook (that is the previous stitch 16 on the foundation chain!)

Now, chain 2 …

 

                                                                                                                                    

… skip 2 stitches of the foundation chain and work 1 SC in the 3rd stitch (that is the previous 13 stitch of your foundation chain!)

Again : chain 2, skip 2, SC in third stitch (previous #10!)

Repeat this scheme other 3 times (in previous # 7, 4 and 1 stitches of the foundation chain. See chart to have a better idea of what I’m trying to show you!), till the end of the chain

Cut the yarn

and fasten off! Choose a new colour to start 

Row 1 :

first make a slip knot with the new colour on the hook

attach the yarn in the first chain-2 space with a SC and chain 3

 

 

in the same space work 2 double crochets ( or DC) (you wrap them around the stitches forming the chain-2 space!)

and chain 1

 

 

In the following chain-2 space : work 3 DCs and chain 1

 

 

At this point, you should notice your first “DOT”between the 2 shells!!!! This dot (and the other ones that will follow) is not other than your first single crochet of your work!!!!!! Ok???? :oD

Repeat other 4 times the scheme : 3 DCs + chain 1

 

 

To complete this row, chain 3 more stitches

and insert the hook in the last “dot” (shown with the tapestry needle)

make a slip stitch in the “dot” ,  cut the yarn and fasten off

Row 2 :

choose a new colour! Make a slip knot

 

 

and attach the yarn with a SC in between the previous first 3 chains and the first DC

Chain 2 

 

 

Work a SC in chain-1 space

 

 

Repeat : chain 2 + 1 SC until the end of the row

Cut yarn and fasten off!

Row 3 :

choose a new colour and repeat what you have done for row 1

 

 

 

 

Row 4 :

change colour and this time repeat the complete scheme of row 2

 

 

 

Row 5 :

change colour and see row 1 and row 3 !!!!

……and on and on and on…….as you wish !!!!!!!!!!!

طريقة عمل كوفيه كروشيه (سكارف)سهلة جداً للمبتدئين

MATERIALS

• Crochet Hook Size J 6.00 MM

• Less than two skeins of Isaac Mizrahi® CRAFT™ Isaac’s Colorways Merino Blend™ Yarn in Ivory & Silver or 250 yards of a Light (3) yarn

• Yarn needle

• Scissors

ABBREVIATIONS

• Ch = chain

• Sl St = slip stitch

• Hdc = half double crochet

• Sk = skip

• St = stitch

NOTES

• Finished size = 14” height (excluding fringe) & 28” circumference

• Gauge = 8 St’s for every 2”

• Click Here to add to Ravelry

• Click Here to Purchase 10 Pattern E-Book

• with the Gracelyn Cowl included

 GRACEYLN FRINGE COWL PATTERN

• Round 1: Ch 80, sl st to form a circle making sure not to twist. (80)

• Round 2: Ch 2, hdc in first Ch, Sk 1 Ch & Ch 1, *Hdc in next Ch, Sk 1 Ch & Ch 1, Repeat from * ending with a Ch 1 , Sl St to top of first hdc. (40 CH’s and 40 HDC’s =80)

• Round 3-14: Ch 2, hdc in first St, Sk 1 st & Ch 1, *Hdc in next St, Sk 1 St & Ch 1, Repeat from * ending with a Ch 1 , Sl St to top of first hdc. (40 CH’s and 40 HDC’s =80)

• Round 15: Join in Ivory & Ch 2, hdc in first St, Sk 1 st & Ch 1, *Hdc in next St, Sk 1 St & Ch 1, Repeat from * ending with a Ch 1 , Sl St to top of first hdc. (40 CH’s and 40 HDC’s =80)

• Round 16-28: Ch 2, hdc in first St, Sk 1 st & Ch 1, *Hdc in next St, Sk 1 St & Ch 1, Repeat from * ending with a Ch 1 , Sl St to top of first hdc. (40 CH’s and 40 HDC’s =80)

FINISHING

• Fasten off , cut yarn and there is no need to weave in cut yarn ends on each end since they will blend in with the fridge.

• Weave in ends of yarn where colors were joined with yarn needle.

ADDING FRINGE

• Cut 20 12” pieces of Each Color Yarn & Cut in Half so you have 40 6” Pieces of each color yarn

• With 2 6” pieces, 1 of each color pull through each space on the edges of scarf following technique found here – How to Add Fringe To Crochet Projects

• Cut fringe evenly along edges

I hope you enjoyed RPD Co’s newest crochet cowl pattern!

Did you know that the Gracelyn cowl is also a part of our new eBook which includes 10 cowl / scarf patterns plus yarn recommendations and tons of detailed instructions for only 9.99? This mean that you are getting 10 crochet patterns for less than a dollar each in a convenient PDF format!

عروض جديده من تابروير فى الاسيوع 13 لشهر مارس 2016

اﻻسبوع 13 لشهر مارس 2016 عروض جديده تبهركم مين حيقولى عايز منتظره طلباتكم

النظام الصحى للأطفال من سن 5 الى 11 سنه

 

 

لو نفسك تعمل دايت وتخس حلك معايا (الاسبوع الحادى عشر)

 

طريقة صبغ الشعر الأسود

من المعروف أنّ اللون الأسود هو أصعب ألوان الشعر التي نستطيع تغييرها وتفتيحها ، لذلك هناك عدّة أمور أساسية يجب أن تقوم بها المرأة قبل أن تفكر في تغيير لون شعرها؛ فمن القواعد الأساسية التي يجب أن تنتبه إليها المرأة قبل الصبغة: لون البشرة، وصحة الشعر، واختيار الصبغة المناسبة المكوّنة من مواد طبيعية قدر الإمكان، والابتعاد عن الصبغة التي ترتفع فيها نسبة الأمونيا، ودرجة اللون ونوعية الشعر .

أنواع الشعر الأسود من حيث تقبله للصبغة

شعرأسود نقي: يرفض تغيير اللون والصبغة من أول مرة، وهنا يجب القيام بتفتيح لون الشعر على مراحل .

شعر أسود مائل للخروبي: يحتاج إلى مراحل أقل لتغيير اللون .

طريقة صبغ الشعر

الشعر الأسود الحالك: في حالة الشعر الأسود الحالك نضاعف كمية الأكسجين عن كمية الصبغة فإذا كانت كمية الصبغة 50 مل نضع كمية أكسجين 100مل.

صبغ الشعر الأسود إلى اللون البني: هناك طريقتين؛ الأولى دون تقشير حيث نختار لون الصبغة بحيث تكون أفتح بدرجتين من اللون المطلوب ونضاعف كمية الأكسجين مع إضافة قدر ملعقة طعام من ” بودرة الزرقاء

والطريقة الثانية سحب اللون؛ حيث نستخدم بودرة التفتيح و30% أكسجين، بعد 10 دقائق نغسل الشعر جيّداً من أثر البودرة ونجففه، ثم نضع لون الصبغة المطلوب ونضاعف كمية الأكسجين بحيث تكون ضعف كمية الصبغة .

صبغ الشعر الأسود إلى أشقر غامق أو متوسط: نختار لون صبغة أفتح بدرجتين من اللون المطلوب، ونضيف كميّة أكسجين ضعف كمية الصبغة مع ملعقة بودرة زرقاء .

صبغ الشعر الأسود إلى أشقر فاتح جدا أو لون ذهبي: نقوم بتشقير الشعر باستخدام بودرة التفتيح والأكسجين، وبعد غسله وتجفيفه نختار لون الصبغة المطلوبة، ونضع ضعف كمية الصبغة أكسجين .

صبغ الشعر الأسود إلى لون أحمر ناري:نقشّر الشعر لدرجة البني الغامق، وبعد شطفه وتجفيفه نختار لون الصبغة ” 666″ ونضاعف كمية الأكسجين 30% مع ملعقة بودرة حمراء وملعقة بودرة زرقاء.

صبغ الشعر الأسود إلى الأحمر الغامق (الباذنجاني): بعد التشقير نختار لون صبغة أفتح بدرجتين من اللون المطلوب، ونضاعف كميّة الأكسجين 30%، بالإضافة إلى ملعقة بودرة حمراء .

معلومة هامّة

لتثبيت اللون بعد غسل الصبغة نشطف الشعر بكوب من الخل، وبعد ذلك بالبلسم أو الشامبو وللحفاظ على لون الشعر لأطول فترة ممكنة ينصح بغسل الشعر مرّةً واحدة كل أسبوع بالبودرة الزرقاء للشعر المصبوغ بالأشقر والبني، وبالبودرة الحمراء للشعر المصبوغ بالأحمر والباذنجاني .

جلابيات وعبايات لسهراتك الربيعية

شهدت الجلابيات والعبايات الكثير من التطور وطرقت أبوابها الحداثة والعصرية، فلم تعد تقليدية بتصميم ولون واحد، بل دخل عليها التطريز والأقمشة المطبوعة، فضلاً عن الكثير من الألوان والأشكال.

وبعد أن كانت الجلابيات محصورة بمناسبة معينة، باتت اليوم تتضمن تصاميم مخصصة للنهار وأخرى لليل.

هذا وقد تسابق المصممون على ابتكار تصاميم جلابيات تتناسب مع روح المرأه العصريه وفي نفس الوقت تحمل الكثير من التجديد والحشمة والأناقة.

إليكِ مجموعة جلابيات ناعمة لسهراتك الربيعية بتوقيع أبرز المصممين العالميين:

نصائح بسيطة وسهلة لجعل رموشك أكثر طولاً وسماكة

افكار رائعه لمطبخك الابيض

المطبخ هو مملكة المرأة والمكان الذي تقضي فيه معظم يومها، ولذلك فهو مكان مهم جداَ بالنسبة لها لابد أن تختاره بدقة وبالتصميم والشكل واللون الذي يكون مريحاً ومناسباً لراحتها.

 

واليوم ولمحبات اللون الأبيض لون النقاء والصفاء والرقي، اخترنا لكن مجموعة رائعة من الأفكار لتصاميم مطابخ بيضاء مفعمة بالبساطة والرقي لتستلهمن منها أفكاراً لمطابخكن.

 

تصفحوها معنا في هذا الألبوم المميز.

سيدتى متى تفقدين انوثتك بنظر الرجال

متى تفقدين انوثتك بنظر الرجال

لكل رجل ميوله والجوانب التي يركز عليها في إعجابه بالمرأة، ولكن يجتمع معظم الرجال على عدة نقاط يجب ان تتوفر في كل امرأة حتى تبدو انثى بكل ما للكلمة من معنى.

يقول الرجل أريدها ضعيفة معي قوية مع الآخرين، هذه هي الأنثى الحقيقية في نظر الرجل، والرجل يستطيع مساعدة المرأة على الاحتفاظ بهذه الأنوثة بأن يحترم ضعف المرأة معه، ولا يستغله وأن يمنحها القوة بعطفه وحنانه واحترامه.

الأنوثة فن، والرجل يستطيع بذكائه أن يعلم زوجته هذا الفن، فبعض الرجال يتقن هذا الفن، وبعض الرجال يدفع المرأة إلى أن تتخلى عن أنوثتها وضعفها وتتمرد على الرجل لأنه استغل حبها وضعفها وأهانها بدلاً من أن يثني عليها، هنا بعض النساء يتغيرن إلى النقيض

متى تفقد المرأة انوثتها حسب رأي الرجال؟ إن علا صوتها،أو أصبح خشناً فظاً، أو أدمنت العبوس والانفعال، أو تعاملت بعضلات مفتولة، أو نطقت لفظاً قبيحاً أو فاحشاً، أو تخلت عن الرحمة تجاه كائن ضعيف، أو أدمنت الكراهية وفضلتها على الحب، أو غلبت الانتقام على التسامح، أو جهلت متى تتكلم ومتى تصمت، أو قصر شعرها وطال لسانها، تضيع أنوثة المرأة حين تهمل الرقة والطيبة، وحين لا توقر كبيراً أو ترحم صغيراً

زوجى لا تتصفّح الجرائد وتتناول وجبة الإفطار لوحدك

أكثر ما يزعج المرأة هو انشغال زوجها عنها وخصوصًا بعد عودته من العمل أو قبل مغادرته المنزل، وذلك يعود الى كونه سيغيب ليقضي نهارًا كاملًا في عمله دون زوجته، أو في حال عاد الى بيته بعد يوم عمل شاق بعيدًا عن العائلة، إذ تتساءل المرأة: ألا يكفي أن الرجل خارج المنزل طيلة النهار، وما أن يعود أدراجه حتّى ينشغل مجددًا؟

من هنا تجدر الإشارة الى أنّ هنالك مسؤوليّة تقع على عاتق الرجل وهي بعدم إهمال زوجته، إذ من المفضّل أن يشاركها في بعض الأمور البسيطة ولكن المهمّة التي يقوم به، مثل مشاركتها في وجبة الإفطار، أو عند مطالعة أخبار الصحف وال جرائد .

يشار الى أنّه وكما يريد الرجل من زوجته أن تمنحه كل الاهتمام والرعاية، وألا تتركه وحيدًا وتنشغل في أمورها الخاصّة، أو برفقة صديقاتها، هكذا أيضًا الزوجة تحب أن يعيرها الزوج الاهتمام والرعاية.

الداعيه الاسلاميه بهيره خير الله تكتب ..تحريم عقوق الوالدين

تحريم عقوق الوالدين  :

…. والعقوق هو الاستخفاف بهما وعصيانهما وترك الإحسان إليهما وجحود فضلهما .

– أخرج البخاري عن أبى بكرة (ر) قال: قال رسول الله (ص) : ( ألا أونبئكم بأكبر الكبائر ( ثلاثاً ) ، قلت : بلى يا رسول الله – قال: ( الإشراك بالله ، وعقوق الوالدين ) وكان متكئاً فجلس – وقال : ( ألا وقول الزور ، ألا وشهادة الزور ) – فما زال يقولها حتى قلت ليته سكت .

فقرن رسول الله (ص) الشرك بالله بعقوق الوالدين ، كما قرن الله تعالي برّهما بالتوحيد : { وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا } [ النساء] . فالطاعة لله ، وللوالدين فى غير معصية الله . والإحسان هو أعلي درجات الإيمان : هو مراقبة الله ، وهو الزيادة من جنس الفريضة ؛ والمعني : راقب الله فيهما وزد فى برهما ورعايتهما .

** ثم أكدَّ على تحريم عقوق الأمهات : تخصيص بعد تعميم ، فالأمهات هن الأضعف من الآباء فى الفطر السليمة ، بالإضافة لما بذلن لأبنائهن من جهد ومشقة فى الحمل والوضع والرضاع والذي قال عنه القرآن : { حَمَلتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ } [ لقمان] & { حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا } [ الأحقاف] ؛ فهي قد تحملتهم وحدها لم يشاركها الزوج فى هذه الأعمال ، ولم يشعر بها الأبناء لعدم إدراكهم لهذه الفترات . فكأنه سبحانه وتعالى أراد أنْ يُذكّرنا بفضل الأم الذي لم ندركه ولم نُحِسّ به ، وذلك على خلاف دور الأب فهو محسوس ومعروف للابن .

– عن المغيرة بن شعبة (ر) عن النبى (ص) أنه قال : ( إنَّ الله حرَّم عليكم : عقوق الأمهات ، ومنعًا وهات ، ووأد البنات ، وكره لكم : قيل وقال ، وكثرة السؤال ، وإضاعة المال ) . – متفق عليه –

والتحريم أعلي درجة من الكراهة ؛ فحرَّم عقوق الأمهات خاصة ، ومنع المسلم لما أمر بإعطائه كالزكاة المفروضة ونحوها ، وطلبه وأخذه ما ليس له بحق ، وقتل البنات خشية العار أو الفقر ؛ وكرَّه القيل والقال وهو ترويج الإشاعات ، وكثرة السؤال عما لا يعنيه من أحوال الناس ، وإضاعة المال وإتلافه والتفريط فى حفظه أو إنفاقه فيما لا نفع منه .

نسال الله تعالي أن يرحم آباءنا وأمهاتنا أحياءً وأمواتا … وأن يُصلح لنا فى ذرياتنا فعسي أن يدعو لنا بالرحمة … ولقد صدقت يا حبيبي يا رسول الله حين قلت : ( برُّوا آباءَكم يبرُّكم أبناءَكم ) … صلي الله عليك وسلم تسليما كثيرا .

تألقى بحجاب عصرى وانيق

ان كنتِ سيدتي محتارة في موضة ملابس محجبات لربيع  2016 فسنقدم لك عدداً من

الموديلات التي تساعدك في التألق مع الحجاب بأناقة لا مثيل لها.

وصفات تجميل خلطات الزعتر تفيد بشرتك الدهنية من حب الشباب

توجد العديد من الوصفات الجيدة و التي تليق بالبشرة الدهنية و التي نعلم أنها بشرة تعاني من العديد من المشاكل أهمها مشكل حب الشباب الذي يمنح مظهر غير صحي لبشرة المرأة الدهنية و حتى نقدم لك العون و المساعدة عبر تطبيق وصفات تجميل طبيعية تساعدك على تخطي مشاكل البشرة الدهنية و حمايتها بطريقة طبيعية و سهلة.

الوصفة الأولى هي وصفة تستخدم لعلاج حب الشباب و تتكون من:

زعتر جاف.

زيت الجوجوبا.

زيت السمسم.

الأرجان.

زجاجة صغيرة معقمة بالماء المغلي لمدة 10 دقائق ثم تجفيفها.

نأخذ ملعقة كبيرة من الزعتر الجاف في الزجاجة الصغيرة و تغطيتها بخليط الزيوت، ثم نقوم بترك الكل لمدة أسبوعين و تخزينه جيدا في مكان بارد و جاف، بعد مضي المدة نقوم بتصفية أوراق الزعتر من الخليط، ثم نبدأ بدهن الوجه كل ليلة لترطيب البشرة و جعلها تستطيع أن تقاوم آثار حبوب الشباب و منعها من الظهور.

 

الوصفة الثانية هي مزيج ما بين شاي الزعتر و الشاي الأخضر و الطريقة جد سهلة حيث نقوم بجمع نفس الكمية من كلا المكونان ثم نقوم بغليها و بعدها نترك الخليط حتى يبرد، ثم بعدها تقومين بتطبيق الوصفة على وجهك بواسطة قطعة من القطن.  لتحافظي على الخليط لمدة أسبوع يمكنك تخزينها في الثلاجة حتى تبقى الوصفة صالحة و ذات مفعول جيد على بشرتك.

 

الوصفة الثالثة تتكون من الزعتر و عصير الليمون و المقادير هي كالتالي:

ملعقة صغيرة من الزعتر الطازج

نص ملعقة من عصير الليمون

ملعقة صغيرة من العسل الطبيعي

ملعقة صغيرة من القشدة

أما الطريقة فهي: نأخذ كل المكونات و نقوم بخلطها في الخلاط الكهربائي و بعدها نطبق الخليط على البشرة لمدة 15 دقيقة.

تعلمى الجلوس كالاميره برقه و اناقه

ليس الجلوس مجرد ظاهرة مكملة , أو مشوهة للجمال, بل أنه يعطي أوضح فكره عن ((أخلاااااااااااق الجالسة )) والجلوس لا يتعلق فقط بسلامة …القوام وإبراز الجمال, وإذا كان الجلوس السيء بالنسبة للرجل ظاهرة تدعو إلى الإنزعاج منه ,

فإنه بالنسبة للمرأة يعتبر (( كارثة )) سواء من ناحية الإساءة لجمالها , أو سمعتها…

نجد بعض النساء يجلسن على المقعد بشدة ..

ولعل الأصح أن نقول أنهن يلقين بأنفسهن إلقاء بصورة يئن لها المقعد

,وبعضهن يجلسن على الناحية العجزية(( اخر عظمة في العمود الفقري)) من الجسم..

بدلاً من الأليتين(( الوركين)) , وبعضهن يبعدن أفخاذهن عن بعضها بصورة منفرة ويجعلن أقدامهن منحرفه إلى الخارج..وبعضهن يلففن سيقانهن..على بعضها كما تلتف الأفعى حول الشجرة ..

وبعضهن يحنين ظهورهن إلى الأمام أو يضعن أيديهن على ركبهن كما لو كن في وضعية تحفز للقفز..

هذه الأوضاع كلها خطـــــــــــــــأ x خطـــــــــــــــأ…:

إن عكسها هو الصحيح…وإذا أردت أن تتمرني على الأوضاع الصحية الجمالية فمارسي هذا التمرين..

1- ضعي مقعداً ذا مسند قائم في ناحية من الغرفة.

2- تقدمي منه برشاقة , وعندما تصبح المسافة بينك وبينه هي ثلاثون سنتيمتراً , ألقي عليه نظرة خاطفة ثم أديري ظهرك إليه , ثم إزلقي إحدى قدميك وراء الأخرى واثني ركبتيك , واخفضي وركك , وظهرك منتصب , ثم إجلسي براحة دون أن تضعي ساقيك على بعضهما ..وهذه هي الجلسة المثالية…

.أما متمماتها , فهي أن تجلسي وجذعك قائم ورأسك منتصب دون تكلف … وأن تردي كتفيك إلى الخلف بصورة طبيعية… ولايسمح لك (( بلف ساقيك على بعضهما)) بل ضعي ساقيك في الوضعيه التالية..

————————————

دائما ما تحرص كل النساء والبنات على الظهور بمظهر رقيق وأنيق، ومن أهم ما يلفت الانتباه إلى المرأة هو طريقتها في الجلوس حيث أن طريقة جلوس المرأة تعبر عن شخصيتها ورقتها وأناقتها إلى حد كبير، ولذلك فسوف نقوم من خلال هذه المقالة بتقديم بعض النصائح الهامة للنساء والبنات لتتعلم كيف تجلس كالأميرة برقة وأناقة خصوصا في حالة ارتداء فستان أو جونلة . وسوف نقوم كذلك بعرض طريقة الجلوس الكلاسيكية والحديثة

أولا: الجلسة الكلاسيكية

1-     عند الجلوس قومي بفرد الجونلة أو الفستان من الخلف ويجب أن تضمي قدميك ولا تكون متباعدة لأنك ترتدين جونلة وليس جينز

 2-     اجلسي ببطء على الكرسي واجعلي الكعبين إلى الخلف قليلا وإلى اليسار قليلا

3-     اجعلي ظهرك مفرود دائما ولا تنحني بعيدا عن ظهر الكرسي، وإذا كان الكرسي ليس له ظهر أو ظهره راجعا إلى الخلف اجعلي ظهرك مرودا ومنتصفا.

 4-     قومي بوضع يدك اليسرى فوق ركبتك، وضعي يدك اليمنى فوق يدك اليسرى

5-     إبقاء الكتفين إلى الأسفل أوالخلف، واجعلي ذقنك وصدرك مرتفعين بعض الشيء.

 ثانيا: الجلسة الحديثة

1-     اجلسي واجعلي الركبتين قريبتان من بعض ولكن ابقي على مسافة بين القدمين

 2-     ضعي كفيك مفرودين على الكرسي

3-     ميلي إلى الأمام أو الخلف مع الإبقاء على ذراعيك مفرودين

 4-     إبقاء الكتفين إلى الأسفل أو الخلف، واجعلي ذقنك وصدرك مرتفعين بعض الشيء.

 نصائح:

يجب أن تستخدمي الكريم أو الغسول لأرجلك حتى تبقي عليها رطبة .

ارتدي أحذية وجوارب نظيفة وأنيقة .

احرصي على ارتداء بعض الملابس القصيرة والخفيفة أسفل ملابسك واحرصي على أن تكون قصيرة حتى لا تظهر من الفستان أو الجونلة .

تحذير:

عند الوقوف حاولي أن تفردي الفستان أو الجونلة إلى أسفل قدر المستطاع حتى لا تظهر أرجلك أو الملابس السفلية

وباتباعك لتلك الإرشادات والنصائح والتحذيرات تاكدي أنك سوف تكونين كالأميرة المتوجة في أعين من حولك

النصوص القانونيه لاسقاط الحضانه

تم تعديل نص المادة 20 من القانون رقم 25 لسنة 1929 والخاصة بسن الحضانة للصغير وذلك بالقانون رقم  4 لسنة 2005 وهو الأتى نصة
باسم الشعب
رئيس الجمهورية
قرر مجلس الشعب القانون الأتى وقد اصدرناة .

المادة الأولى
يستبدل نص الفقرة الأولى من المادة 20 من القانون رقم 25 لسنة 1929 النص الأتى .
مادة 20 ( فقرة اولى ) ينتهى حق حضانة النساء ببلوغ الصغير او الصغيرة سن الخامسة عشر ويخير القاضى الصغير او الصغيرة بعد بلوغ هذا السن فى البقاء فى يد الحاضنة وذلك حتى يبلغ سن الرشد وحتى تتزوج الصغيرة .

المادة الثانية
ينشر هذا القانون فى الجريدة الرسمية ويعمل بة من اليوم التالى لتاريخ نشرة ويبصم هذا القانون بخاتم الدولة وينفذ كقانون من قوانينها .
صدر برئاسة الجمهورية فى 26 محرم لسنة 1426 الموافق 7 مارس 2005

وكان النص قبل التعديل كالأتي
ينتهي حق حضانة النساء ببلوغ الصغير سن العاشرة وبلوغ الصغيرة سن 12 سنة .
ويجوز للقاضى بعد هذا السن ابقاء الصغير حتى سن الخامسة عشر والصغيرة حتى تتزوج فى يد الحاضنة دون اجر حضانة اذا تبين ان مصلحتها تقتضى ذلك
(مادة 20/1 من المرسوم بقانون رقم 25 لسنة 1929 المعدلة بالقانون 100لسنة 1985 )
أولا :- بخصوص الحضانة
–          تحتسب مدة الحضانة طبقا للتقويم الهجرى والمعلوم ان السنة الميلادية تزيد على السنة الهجرية بأحد عشر يوما .
–     يشترط فى الحاضنة ان تكون بالغة عاقلة قادرة على القيام بشئون الصغير امينة غير متزوجة من غير ذى رحم محرم للصغير .غير انة يترك ان كان زوج المرءة من ذى رحم محرم .وهذا الأمر متروك تقديرة للقاضى طبقا لما يراة محققا لمصلحة الصغير .
–     أوردت المادة 20 من المرسوم بقانون رقم 25 لسنة 1929 المستبدلة بالقانون 100 لسنة 1985 ترتيب الحاضنات من النساء طبقا لما ورد بالمذهب الحنفى والأم هى اولى الحاضنات فى الترنيب ويليها ام الأم ثم ام الأب ثم اخت الأم ثم اخت الأب وفى العموم للنساء وان علون .
–           الحكم الصادر بتسليم الصغير لأمة واجب النفاذ بقوة القانون وبلا كفالة م 65 من القانون 1 لسنة 2000 .
–           يجوز تنفيذ الأحكام والقرارات الصادرة بتسليم الصغير جبراً م66/1 القانون ا لسنة 2000 .
–           يجوز إعادة التنفيذ بذات السند التنفيذى كلما اقتضى الحال ذلك م 66/4 من القانون 1/2000 .
–     يجرى تنفيذ الأحكام والقرارات الصادرة بتسليم الصغير بمعرفة المحضر المختص وبحضور احد الأخصائيين الاجتماعيين الملحقين بالمحكمة . فإن حدثت مقاومة او امتناع وعد استجابة للنصح والإرشاد يرفع الأمر لقاضى التنفيذ ليأمر بالتنفيذ بالاستعانة بجهة الإدارة وبالقوة الجبرية ان لزم الأمر .ويحرر الإخصائى الإجتماعى مذكرة تتضمن ملاحظاته ترفق بأوراق التنفيذ م 2 من قرار وزير العدل رقم 1087 لسنة 2000 . ويراعى فى جميع الأحوال مراعاة ان تتم إجراءات التنفيذ ودخول المنازل وفقا لما يأمر بة قاضى التنفيذ م 3 من قرار وزير العدل رقم 1078 لسنة 2000
أما بخصوص إبقاء الصغير
مع الحاضنة بعد بلوعة انتهاء سن الحضانة  فطبقا للتعديل القانونى الجديد صار على النحو الأتى :-
    لم يعد هذا الأمر  متروك لهيئة المحكمة كما فى القانون القديم فأصبح على القاضى ان يخير الصغير بين بقائه مع الحاضنة بعد بلوغة سن 15 سنة وذلك بدون اجر  أو أن يكون مع أبوه ، أما بالنسبة للصغيرة فهى تخير بين بقائها مع الحاضنة إلي أن تزف  دون أجر أيضا .
– أن تكون صحة أو سن أو عمل الأب أو اقرب عاصب للمحضون في حالة عدم وجود الأب لا يمكنه من الإشراف على المحضون ورعاية شئونه ومثل ذلك ان يكون الأب مريضا مقعدا او طاعنا في السن او يغيب في عمله من الصباح الى المساء ولا يوجد بالمسكن من يقوم برعاية المحضون .
–    أن تكون الحاضنة هي أم المحضون التي لم تتزوج بعد أبية أو تزوجت بذى رحم محرم من المحضون وكان والدة او اقرب عاصب له متزوج بأجنبية عنة أو غير متزوج أصلا .
–     أن يكون المحضون مريضا بأحد الأمراض التي تجعله محتاجا إلى خدمة النساء كما لو كان مشلولا أو مقعدا او مصابا بأعراض التبول اللآاردى او مريضا بأحد الأمراض التى تحتاج الى العطف والحنان كالمرض النفسي .
–          إن كان المحضون بلغ سن الحضانة معتوها او مجنونا .
–     أن يكون الأب أو اقرب عاصب له في حالة عدم وجود الاب مقيما في بلد اخرى لايتلاءم ذلك مع حالة المحضون الصحية لان إقامة المحضون معه تنطوى على إضرار به ومدار الحضانة كما اسلفنا – مصلحة المحضون، .وترتيبا على ذلك قضى بأن الصغير الذى تجاوز سن الحاضنة ويضره جو اسوان الحار لايحكم بضمه الى ابية الذى يقيم ويعمل في اسوان لان مراعاة مصلحة الصغير مقدمة على حق الاب شرعا .
وقت طلب بقاء المحضون
     يكون طلب إبقاء المحضون في يد حاضنته بعد بلوغ المحضون أقصى سن حضانة النساء لأن هذا الحق لم يعط للقاضى إلا في هذا الوقت – وقبله لا يكون المحضون قد استنغنى بعد عن خدمة النساء ويضحى إبداء هذا الطلب قبل بلوغ هذه السن سابقا لأوانــه .
وطلب إبقاء المحضون في يد الحاضنة إما أن تطلبه الحاضنة بدعوى مستقله ترفع أمام المحكمة الجزئية المختصة تطلب من خلالها إبقاء الصغير في حضانتها وعدم ضمه إلي أبيه أو أقرب عاصب له لرغبة الصغير في ذلك – وإما أن تتمهل حتى يطلب الأب أو أقرب عاصب ضم المحضون إليه لبلوغه أقصى سن حضانة النساء فتطلب رفض دعواه إستناداً إلي وجود رغبة للصغير في إبقائه في يدها أو تبدي طلباً عارضا بالإجراءات المنصوص عليها في المادة (123) من قانون المرافعات بابقاء المحضون في يدهـا .
أجـــر الحضانـــة
      إن إبقاء المحضون في يد الحاضنة في فترة الحضانة الجوازية إنما شرع لمصلحة الصغير لا الحاضنة ، ولذلك نص الشارع على عدم استحقاقها أجر حضانة في هذه الفترة .
غير أن لها الحق في تقاضى نفقة المحضون الذاتية من طعام وكساء ومسكن وغير ذلك من مصاريف تعليم وعلاج وما يقضى به العرف في حدود يسار الأب أو من يقوم مقامه باعتبار هذه النفقة حقا للصغير نفسه .

أثر انتقال الحاضنة من مكان الحضانة :
      إذا انتقلت الحاضنة بالمحضون من مكان الحضانة إلي بلد أخر في غير الحالات الجائزة شرعا ، فلا يترتب على ذلك إبطال حقها في الحضانة أو سقوط حقها في أجر الحضانة بل تظل قائمة مع تقاضيها أجر الحضانة رغم حدوث المخالفة لأن عـدم انتقال الحاضنة من مكان الحضانة ليس شرطا من شروط الحضانة .
     فقد وضع الفقهاء شروطاً معينة للحضانة وليس من بين هذه الشروط إقامة الحضانة بالمحضون بمكان الحضانة وعدم إنتقالها من مسكن الحضانة ، وانتقال الحاضنة إلى خارج مكان ليس فيه ضياعاً لحق الصغير لأن عدم النفقة حق للأب ، ولذلك فهو يملك إسقاطه .
     غير أنه يكون للأب أو أقرب عاصب منع الحاضنة من السفر بالمحضون أو إرجاع الصغير إلى بلد الحضانة ، وتكون وسيلته في ذلك رفع الدعوى بطلب ذلك أمام المحكمة الجزئية المختصة ويكون الحكم من حيث تنفيذه داخلاً تحت عموم نص المادة 69 من القانون رقم (1) لسنة 2000 – وقبلها المادة 349 من لائحة ترتيب المحاكم الشرعية الملغاة – وينفذ على الحاضنة قهراً .
    وفى حالة الحكم بإرجاع الصغير إلى بلد الحضانة ورجوع الحاضنة مع الصغير ، فإنه يسلم لها لتحضنه فيه ، وإن لم تعد يكون للأب حق استلامه حتى يترك ضائعا ، كما أنه له أن يطلب إسقاط أجرة الحضانـة عنها لأن الحاضنة أصبحت بذلك غير ممسكة للصغير ولا قائمة بالواجب عليها .
     وتفسر عبارة (حتى تتزوج ) الواردة بالنص على ضوء المنصوص عليه في مذهب الإمام مالك باعتباره المصدر التشريعي للنص والمنصوص عليه في هذا المذهب أن الحضانة للنساء  ( للبنت ) تنتهي بدخول الزوج بها ( لا العقد عليها ) ، وعلى ذلك فإنه يجوز للقاضي إبقاء الصغيرة في يد الحاضنة حتى يدخل الزوج بها .
      وواضح من المادة أن مناط إبقاء الصغير حتى بلوغة الخامسة عشرة والصغيرة حتى تتزوج في يد الحاضنة هو مصلحة الصغير أو الصغيرة فقط دون اعتبار لمصحة الحاضنة ، ولذلك نصت المادة على أن إبقاء المحضون في يد الحاضنة وفي يدها لم يشرع لصالحها .
      ولم يعد مناط إبقاء الصغيرة في يد الحاضنة بعد انتهاء أقصى سن الحضانة – كما كان الحال في المرسوم بقانون رقم 25 لسنة 1929 قبل تعديلة بالقانون رقم 100 لسنة 1985 – هو بلوغ البنت حد الشهوة لأن أقصى سن البلوغ حد الشهوة قدرة فقهاء الأحناف بإحدى عشرة سنة ، فضلا عن أن حكم المادة .
      كما صرحت الأعمال التحضيرية قد أخذ من مذهب مالك ولم يربط هذا المذهب سن الحضانة ببلوغ البنت حد الشهوة …. وهذا الحكم يسرى على الحاضنات من النساء سواء كانت الحاضنة هى الأم أو غيرها ولا يسرى إذا كان الحاضن في المرحلة الأولى من الحضانة رجلاً وهذا واضح من عبارة النص ويجوز للقاضى بعد هذه السن إبقاء الصغير حتى سن الخامسة عشرة والصغيرة حتى تتزوج في يد الحاضنة فقد استعمل لفظ التأنيث .

على من يجب اجر الحضانة :-
     أجر حضانة الصغير غير أجر إرضاعه وما يلزمه من نفقة وهو يجب في مال الصغير إن كان له مال ، فإن لم يكن له مال يجب على أبيه أو من تلزمه نفقة الصغير من بعده .
     فإذا كان الأب معسراً عاجزاً عن الكسب أعتبر غير موجود وفرض الأجر على تجب عليه نفقة الصغير عند عدم الأب ويؤديها في الحال إلى الحاضنة ، و إذا كان قادراً على الكسب وجبت عليه وكانت ديناً في ذمته وأمر بالأداء عنه من تجب عليه نفقة الصغير من بعده ويرجع بها على الأب إذا أيسر .
     وقد نصت على ذلك المادة 388 من كتاب الأحكام الشرعية لقدري باشا إذ جاء بها اجرة الحضانة غير أجرة الرضاعة والنفقة كلها تلزم أبا الصغير إن لم يكن له مال ، فإن كان له مال فلا يلزم اباه منها شىء إلا أن يتبرع .

معيار القرب والبعد عن بلد الاب
   المعيار الذي وضعه الفقهاء للقرب والبعد عن بلد الأب هو أنه إذا كان الأب يستطيع الذهاب لرؤية ولده والعودة إلى محل إقامته قبل دخول ليل ذات اليوم كان المكان قريبا ، فإذا لم يستطيع ذلك كان المكان بعيداً .
    وقد راعى الفقهاء في وضع هذا المعيار أمرين كانا في زمانهم الأول : وسائل الأنتقال التي كانت توجد لديهم والصعوبات التي كانت تعترض السفر فقد كانت وسائل المواصلات بدائية وهى أما السير على الأقدام أو ركوب الدواب في وقت لم تكن الطرق فيه ممهدة ، والثاني : أن السفر ليلا لم يكن مأمور العاقبة لكثرة اللصوص وقطاع الطرق فلم تكن الطرق آمنه بالقدر الكافي كما في الحال الآن .
     ولما كانت مسألة القرب أو البعد يجب أن تحسب على ماهو كائن في كل زمن فإنه يجب احتساب القرب والبعد عن بلد الأب في الآونة الحاضرة على أساس التطور الموجود في وسائل المواصلات على اختلاف انواعها لا على أساس قطع المسافة سيرا على الأقدام أو بركوب الدواب كما يجب اعتبار الليـل كالنهار إن لم يعد الليل مانعا من السفر بسبب استتباب الامن واضاءة الطرق .
       وعلى ذلك يمكن القول بأن تطبيق هذا المعيار يؤدى إلى القول بأن الأب إذا كان يستطيع الذهاب إلى البلد التي تنتقل إليها الأم بالصغير بوسائل المواصلات الموجودة الآن والعودة نهارا أو ليلا في ذات اليوم فإن البلد يكون قريبا ، فإذا لم يستطيع ذلك كان البلد بعيدا وإنما يجب أن يراعى هنا مقدرة الرجل على تحمل نفقات السفر لرؤية ولده .
وإذا تنازلت الحاضنة عن حضانة الصغير فإنه يجوز لها الرجوع عن تنازلها وأخذ الصغير – حتى ولو صدر بتنازلها حكم – لأن اقوى الحقين فى الحضانة للصغير ، ولئن أسقطت حقها فلا تقدر على اسقاط حق الصغير ابدا ، ولا يجوز أن يكون إسقاط حضانة الصغير مقابلا للخلع م 20/3 من القانون رقم 1 لسنة 2000 .

بشأن سقوط الحضانة
–          إذا فقدت الحاضنة احد الشروط الواجب توافرها فى الحضانة جاز رفع الدعوى بإسقاط الحضانة .
–          الأصل في الحضانة الأمانة  وعلى من يدعى عكس ذلك إثبات ما يدعيه .
–          إذا سقطت حضانة الأم لم يسقط حقها فى رؤية الصغير .
–    تسقط الحضانة عن الحاضنة بمجرد الزواج من أجنبي ولو لم يدخل بها ولو طلقت من الأجنبى فلا تعود إليها الحضانة إلا في عدة الطلاق البائن دون الرجعى لأن الزوجية قائمة فى الزواج الرجعى
–    يلاحظ أن زواج الحاضنة من أجنبي ليس أمر وجوبي لسقوط الحضانة بل أن تقدير ذلك متروك للقاضى حق تقديره ، فله أن يبقى الصغير مع الحاضنة وهى متزوج من الأجنبى لأنه ربما كان هذا الأجنبى أكثر رحمة وشفقة وعطفا على الصغير من عصبته .
في شأن ضم الصغير
–    إذا بلغ الصغير أقصى سن الحضانة أنتقل الحق في الحضانة إلى العصبات من الرجال بحسب ترتيب الاستحقاق فى الإرث مع مراعاة تقديم الجد الصحيح على الأخوة ، والأب أقرب عاصب فيضم الصغير إلى أبية إن كان موجودا ، فإن كان غير أهل لإمساك الصغير ، أو إذا لم يكن موجودا فإن الصغير يضم إلى من يليه من العصبات وهو الجد وإن علا إن كان موجودا .
–         الخيار للصغير في ضمة للأب او أقرب العصبات .
–     نرفع الدعوى على من يكون بيده الصغير أما إذا كانت قد ثبتت للصغير أهلية التقاضي وهى سن 15 سنة وكان متمتعا بقواه العقلية فيجب أن ترفع الدعوى عليه .
–          الحكم الصادر بضم الصغير لا ينفذ إلا بعد أن يصير نهائياً .
–          يجوز إعادة تنفيذ حكم الضم بذات السند التنفيذى كلما أقتضى الحال ذلك .
–          يجوز تنفيذ أحكام الضم جبراً عملا بالمادة 66/1 من القانون رقم 1 لسنة 2000 .
–     يجوز التنفيذ بمعرفة المحضر المختص وبحضور أحد الأخصائيين الاجتماعيين الملحقين بالمحكمة وفى حال حدوث مقاومة او امتناع وعدم استجابة للنصح والإرشاد برفع الأمر على قاضى التنفيذ ليأمر بالتنفيذ جبرا ويحرر الإخصائى مذكرة تتضمن ملاحظاته ترفق بأوراق التنفيذ مادة 2 من قرار وزير العدل رقم 1087 لسنة 2000 .
–    إذا بلغ الصغير سن التقاضى وهو 15 سنة وكان مأمونا على نفسة كان لة الخيار فى يقيم مع أمه أو أبية أو ينفرد بالسكنى ولا يجبر على ضمة للأب .
–     إذا دخلت البنت البكر فى السن وعنست واجتمع لها تبعا لذلك رأى وتدبير بزيادة الخبرة فأصبحت لا تحتاج إلى من يجنبها الأخطار التي تتعرض فيها كرامتها وكرامة أسرتها للهوان ، فإنها لا تضم للأب جبرا ولها ان تنفرد بالسكن .
إذا كانت البنت البالغة ثيبا فان كانت مامونة على نفسها فلا تضم إلى الأب لأنها اختبرت الرجال وعرفت حيلهم فأصبحت فى ذلك بمأمن من السقوط فى شراكهم ، وإن كانت الثيب غير مأمونة على نفسها فتضم إلى الأب جبرا وذلك دفعا للعار والفتنة والتأديب إن كان له ضرورة .

ما معني ان النساء ” ناقصات عقل ودين ” .. استمع لإجابة الشيخ الشعراوي

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ. قال: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِى أَضْحًى , أَوْ فِطْرٍ , إِلَىَ الْمُصَلَّى , فصلى ثُمَّ انْصَرَفَ , فقام فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ. فَقَالَ :
” أَيُّهَا النَّاسُ , تَصَدَّقُوا , ثم انصرف فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ. فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ , تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّى أراَُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ. فَقُلْنَ : وَبِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ , وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ”
على مر التاريخ حاول البعض تشويه صورة الدين بتفسيرات لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ” ناقصات عقل ودين ” تحط من قدر المرأة ومكانتها وان الأسلام قد حقرها وحقر قدرها ودورها في المجتمع
وان المسلمين ينظرون الي نسائهم نظره دونيه بنقص العقل وقله الدين
وللأسف يعتقد بعض المسلمين ايضا ان نقصان العقل يعني الجنون وعدم الفهم
وان نقصان الدين يعني اقليه الثواب والحسنات عن الرجال

فإذا كنت تريد معرفه تفسير قول الرسول صلى الله عليه وسلم ” ناقصات عقل ودين ” فلابد ان يفوتك سماع تفسير ذلك للشيخ الشعراوي في الفيديو التالي الرائع والذي يعد قمه في البلاغة والتفسير لهذا الحديث

نترككم مع الفيديو ونرجوا اعادة نشره ليعم الخير والمعرفة

لمشاهدة الفيديو

تخفيضات بمناسبه عيداﻻم فى اﻻسبوع 12 لشهر مارس 2016

تخفيضات من تابروير بمناسبه عيد الام فى الاسبوع 12 لشهر مارس 2016

لو نفسك تغمل دايت وتخس حلك معايا (الاسبوع العاشر)

حدوته قبل النوم…سيدنا ابراهيم و سيدنا اسحاق

فى يوم سيدنا ابراهيم كان قاعد قدام بيته

 لقى فيه 3 شباب جايين عليه

 سيدنا ابراهيم كان مشهور بالكرم ،

سلموا عليه و طلبوا انهم يضايفهم

 سيدنا ابراهيم دبح عجل ليهم و شواه و حضر غداء عظيم

و لما اتحط الاكل قدامهم

 مامدوش ايديهم ياكلوا

و كانت دى علامه عداء فى الزمن ده ،

فخاف منهم سيدنا ابراهيم و توقع منهم انهم هيأذوه

 بدأ يبص حواليه لاهله

 و يحاول يخليهم يندهوا للجيران علشان لو حصل حاجه

 و فجأه واحد من ال 3 شباب اتكلم

 قاله ماتخافش .. احنا رسل ربنا

 كانوا من الملائكه و جايين ببشرى لسيدنا ابراهيم و امر تانى ..

فلما طمنوه

زوجته ساره كانت واقفه بالقرب منهم فضحكت من خوف جوزها

و فرحتها انها شافت الملائكه

 فكلمتها الملايكه قالت لها ربنا بيبشرك بابن اسمه اسحاق

 فسكتت ساره من الخبر

 فكملت الملايكه و من بعد اسحاق يعقوب

 يعنى هتحضر كمان ولاده حفيد ليها اسمه يعقوب ..

 طبعا السيده ساره اندهشت من الخبر و سكتت

و برضه سيدنا ابراهيم مبقاش عارف يقول ايه من الفرحه

 يحمد ربنا و لا يسجد و لا يعمل ايه

و لما فاق شويه سأل الملايكه انتوا قلتوا ايه ؟

 هو كان عاوز يسمع البشرى تانى و يحس بحلاوتها

 لكن الملايكه افتكرت ان شعور ابراهيم كان قنوط من رحمه الله

فحذرته

و لما استعاذ بالله و بدأت الفرحه تروح عنه

كان عارف ان الملايكه مش بينزلوا غير لامر جلل

 فسألهم انتوا جايين ليه

فردوا انهم ارسلوا لقوم لوط

سيدنا لوط ابن اخو سيدنا ابراهيم

و كان الوحيد اللى امن بيه من قومه

رحل الى بلد فيه قوم مفسدين علشان يصلحهم

 لكن القوم كالعاده رفضوا دعوه الحق

 و كانت الملايكه جايين بالعذاب

بس سيدنا ابراهيم كان قلبه رحيم اوى

مش بيستحمل يشوف او يسمع عن حد بيتعذب

فبدأ يحاول يتكلم مع الملايكه يتأخروا شويه

 جايز الناس تؤمن بالله

لكن الملايكه فهموه ان خلاص العذاب حل بالقوم دول ..

سيدنا ابراهيم

ابو الانبياء

 لان كل الانبياء اللى ذكروا من بعده كانوا من نسله ..

 سيدنا ابراهيم عاش حياه طويله

 دار فيها فى الارض لنشر كلمه الحق ..

سيدنا ابراهيم هو اللى بنى الكعبه

و هو جد الشعوب العربيه كلهم

لان سيدنا اسماعيل هو اول العرب

 و سيدنا ابراهيم كمان جد لليهود اللى جم من نسل حفيده يعقوب ..

عرفتوا ليه بيقولوا اننا ولاد عم ؛) ..

و لانه جد الكل

بقت كل فرقه بتنسبه لنفسها

 فقالوا عنه يهودى و قالوا عنه نصرانى

لكن سيدنا ابراهيم كان حنيفا من المسلمين

 و المسلم هو الذى يسلم وجهه لله و هو محسن و يعبد الله لا يشرك به احد ..

 سيدنا ابراهيم ربنا وصفه فى القرآن

انه كان امه

يعنى ايمانه ايمان امه بحالها من البشر ..

و برغم من كده

 ربنا بيذكر فى القرأن انه طلب منه ان يرى كيف يحيي الله الموتى

 فسأله ربنا .. انت مش أمنت بيا ..

 فابراهيم رد انه اه امن بس عاوز قلبه يطمن ..

مش معناها انه شاكك

لكن معناها انه عاوز يستشعر عظمه الله فى احياء الموتى

 و ربنا لانه اعلم بسيدنا ابراهيم

 قاله انه يجيب 4 طيور

و يقطعهم

و يحط على كل جبل جزء

و ينده فيهم و ربنا هيجمعهم تانى ..

سيدنا ابراهيم اواه منيب

بيحب الناس و البشر و بيحب الحياه و بيحب الله ..

و ربنا اتخذه خليل له

 و دى مرتبه عاليه جدا من مراتب التكريم

 ان ربنا يرفع بشرى للمكانه دى ..

 اللهم صلى على محمد و على ال محمد و على صحبه محمد

كما صليت على ابراهيم و على ال ابراهيم و على صحبه ابراهيم

و بارك على محمد و على ال محمد و على صحبه محمد

كما باركت على ابراهيم و على ال ابراهيم

فى العالمين انك حميد مجيد ،

 القرآن ذكر سيدنا اسحاق فى البشاره بمولده

 و انه هيكون نبى لكن مذكرش حاجه عن حياته و قومه ..

و كمان سيدنا يعقوب ربنا بشر جدته ساره بمولده

و بعد كده سكت القرآن عن حياته

 و ما اتذكرش غير بعدين فى قصه سيدنا يوسف

———————–

بكرة ان شاء الله .. ياحبيبي الحلوين نكمل الحكاية

 

حدوته قبل النوم…سيدنا ابراهيم و سيدنا اسماعيل

فضل سيدنا ابراهيم عايش فى فلسطين فتره طويله

 و كانت زوجته ساره مش بتخلف

 و لما سيدنا ابراهيم كبر فى السن

مراته اقترحت عليه يتجوز السيده هاجر

اللى كانت جاريه عنده

 وكان اهداها حاكم مصر لسيدنا ابراهيم لما جه مصر ..

 وفعلا اتجوزها

و ربنا رزقه منها بسيدنا اسماعيل ..

 

سيدنا ابراهيم اتعلق اوى بسيدنا اسماعيل

و فى يوم طلب من السيده هاجر تحضر نفسها و تحضر الولد للسفر

 و اخدهم و طلع مش كتير

 لحد ما وصل لوادى مهجور

 مفيهوش حد

و هناك سابهم و مشى

فندهت عليه هاجر : انت رايح فين و سايبنا كده

 فسكت و مردش

فسألته : ربنا اللى امرك بكده ؟

فرد : اه ..

فقالت له : خلاص امشى اكيد ربنا مش هيضيعنا ..

ومشى ابراهيم

 و بعد ما غاب عنهم وقف و دعا ربنا

و قال : يا رب انا سيبت ذريتى عند بيتك المحرم ..

(مكنتش الكعبه اتبنت بشكلها الحالى .. بس وجود الكعبه قديم

 فى المكان ده .. و يقال ان ادم هو اول من بناها و اتهدت بالزمن

لكن كان الاساس موجود .. )

المهم انه دعا ربنا انه يخلى الناس تقرب منهم و يعمر المكان ..

السيده هاجر الاكل و الميه اللى معاها خلصت بعد فتره

 و بدأ اسماعيل يصرخ من الجوع و العطش

 و بدأت هى تدور على حل

 الوادى منطقه منخفضه بين جبلين

و الجبلين هما الصفا و المروه

سابت هاجر اسماعيل و جريت

 طلعت فوق الصفا يمكن تلمح اى انسان

ملقتش و رجعت تانى تجرى لحد ما وصلت قمه جبل المروه

 برضه ملقتش حد

و فضلت تجرى يمين و شمال

سبع مرات

و اسماعيل يصرخ

 و فى المره السابعه

 ربنا اراد انه يستجيب لدعوه ابراهيم و رجاء هاجر

 و بعت سيدنا جبريل للارض

 و عند قدم سيدنا اسماعيل ضرب الارض و منها انفجرت الميه ..

ميه كتير خارجه من الارض

جريت عليها هاجر و شربت و سقت ابنها ..

و بعد فتره بدأت القوافل تشوف من بعيد طيور حوالين المكان ده

 و وجود تجمع للطيور معناه ان فيه ميه فى المكان ده

و لما قربوا و لقيوا هاجر و ابنها

بدأوا يستأذنوهم يشربوا منها

و بعدها بدأ ناس تستقر جنبهم

و من هنا بدأ المكان يعمر حوالين بير زمزم

و لما رجع ابراهيم و لقى المكان و الناس

عرف حكمه ربنا من اللى حصل

 و كبر سيدنا اسماعيل

و فى يوم حلم سيدنا ابراهيم انه بيذبح ابنه

و احلام الانبياء اوامر من الله ليهم

سيدنا ابراهيم حزن لانه كان بيحب ابنه جدا

 و اتمنى ان ربنا يعفيه من الامر ده

 لكن لما اتكرر الحلم

عرف سيدنا ابراهيم ان ربنا رايد الامر ده

فراح لسيدنا اسماعيل و قاله له :

 انه بيشوف نفسه بيدبحه فى المنام

فرد سيدنا اسماعيل يا ابى اعمل اللى ربنا بيؤمرك بيه

و ان شاء الله اكون من الصابرين ..

 و خرجوا مع بعض ..

طلب اسماعيل من ابوه انه يسن السكينه كةيس

علشان تبقى ضربه واحده يموت بيها

و طلب منه يدبحه من الخلف

و انه يربطه

و ده كله كان لخوف سيدنا اسماعيل ان ابوه يشوفه فيصعب عليه

و يرجع عن تنفيذ امر ربنا

و فى خلال سيرهم جه ابليس لابراهيم

 و بدأ يوسوس له .. فرماه ابراهيم بحجر و استعاذ بالله

و راح بعدها لاسماعيل و برضه رماه بحجر و استعاذ بالله

و اخيرا وصلوا لمكان بعيد

 و بدأ سيدنا ابراهيم يجهز اسماعيل للدبح و حط السكين على رقبته

و هنا ربنا كلم ابراهيم

قال : ما معناه :  يا ابراهيم

الان و قد صدقت الرؤيه و اطعتنى انت و ابنك

انا هفديه بكبش عظيم من الجنه ..

سيدنا ابراهيم حب ابنه اوى

و علشان كده كان اختبار ربنا لسيدنا ابراهيم فى ابنه

 

 ربنا لما بيختبرك .. بيختار اكتر حاجه انت متعلق بيها

علشان يشوف انت هتفضل مؤمن و مطيع لاوامره و لا لا

و طبعا ربنا عارف قدرتك و عارف انت هتعمل ايه

 بس الاختبار بيرفع درجه المؤمنين لو صبروا

و لو مصبرتش و ربنا رفع عنك الابتلاء

هتعرف بعدها انك كنت مقصر فى حاجه مع ربنا و تحاول تعالجها .. 

 

صبر ابراهيم على امر ربنا لما امره بانه يسيب ابنه و زوجته فى الصحراء

 و صبر تانى على الابتلاء لما شاف نفسه بيذبح ابنه ..

فكان جزاء الصبر

 ذكر اسمه فى العالمين

و جعل ربنا تصرفات الابتلاء اللى حصل للاسره دى

من سعى للبحث عن الميه

و رمى جمرات

و ذبح فدو

مراسم لاكبر فريضه فى الاسلام و هى الحج

و هو ده جزاء الصبر على اوامر ربنا مهما كانت صعبه ،

و فى يوم ربنا امر سيدنا ابراهيم برفع قوائم الكعبه

 اللى زى ما قلنا كانت اتبنت زمان اوى و اتهدت

و دعا ابراهيم و اسماعيل ربنا و هما بيبنوا الكعبه لنفسهم و لذريتهم

 و دعوا ان ربنا يتقبل منهم و يجعل من ذريتهم رسول يعلمهم الكتاب

 و الحكمه و يزكيهم

و بعد اتمام بناء الكعبه

ربنا امرهم بالطواف حولها

و انها تفضل مفتوحه لعباد الله من الطائفين و العاكفين و الساجدين

و انها تفضل مركز عباده الله .

 

 

———

 

 

تصبحوا علي خير حبيبي .. وبكرة بنكمل الحكاية

هدية يوم الأم بما يتناسب مع عمر “ست الحبايب”

بدءاً من الفتيات نهاية بالسيدات، جميعهن يعانين ويقعن في حيرة كبيرة بشأن الهدايا المثالية لـ”ست الحبايب” في يومها الغالي، فالكثيرات عندما يقدمن على اختيار الهدية وتقديمها تساورهنّ الشكوك إذا كانت مناسبة أم لا، لذا عليك عزيزتي أن تعلمي بأن أحد أهم الشروط الهامة التي يجب أن تكون هي قاعدتك الأساسية في الشراء المرحلة العمرية وما يتناسب معها.

سيدات راقيات تسهل عليك عناء الحيرة، وتكشف لك من خلال السطور التالية عن ما يناسب الأمهات من هدايا تتوافق مع شخصياتهن ومراحلهن العمرية وفقاً للحالة النفسية والاحتياجات الخاصة لهن لتتمكني من اقتناء الهدايا المثالية لوالدتك:

· الأمهات في عمر الشباب “الثلاثين”

آنستي الصغيرة والدتك في أجمل مراحلها العمرية وهي تخوض منتصف الثلاثين، فهي مازالت في قمة شبابها وجمالها وحيويتها وإشراقها، فإذا كنت تبحثين الآن عن ما يناسبها ويتناسب مع مصروفك الشهري ننصحك باختيار حقيبة عصرية بالألوان المشرقة والنابضة بالحياة، وأضيفي معها حزاماً أنيقاً رائعاً، ولا تنسي أن تتركي في الحقيبة بطاقة وزهرة حاملة أجمل الكلمات لها.

· الأمهات بعمر النضوج “الأربعين”

في هذا العمر تحديداً تميل الأمهات إلى الحياة العملية، فهو عمر منتصف الحياة، حيث تخف حدة الضغوطات، ويملن كثيراً إلى الاسترخاء والخروج والتمتع بالأجواء الهادئة، ومن الهدايا المناسبة لهن في عصرنا الحالي جهاز لوحي إلكتروني للتصفح، فهنّ يملن إلى القراءة والاطلاع على جميع ما يدور حولهن، وسيكون هدية مميزة ومناسبة لهن يتمكنّ من حمله إلى النادي وجلسات الاسترخاء للمطالعة والتواصل الإلكتروني، وأضيفي معه الإكسسوارات الكاملة للجهاز، وإذا كانت والدتك لا تميل إلى الأجهزة الإلكترونية، يمكنك أن تقدمي لها نظارة بتصميم حديث من أفضل الماركات العالمية بلون هادئ تتأنق بها عندما تخرج مع الصديقات أو للتسوق.

· الأمهات بعمر  “الخمسين”
عمر الجمال والسلام النفسي، وفي هذا العمر تميل الأمهات إلى الاهتمام بمظهرهن والراحة والبساطة والأناقة في ذات الوقت، وقد يبتعدن قليلاً عن عالم الموضة والأزياء، ولأنك تهتمين بجمال والدتك دائماً، يعد أفضل خيار مثالي لها انتقاء عباءة مميزة بتصميم عصري يبرز جمالها لتظهر بصورة أنيقة في مناسباتها الخاصة، ولتضفي لمسة عصرية وجذابة على إطلالتها.

· الأمهات بعمر الحكمة “الستين”

الفخامة عنوان هذا السن، وتميل الأمهات كثيراً في تلك المرحلة العمرية إلى التزين بكل ما هو نفيس وقيم، ليكون هو مصدر جمالهن، ولا يوجد أجمل من المجوهرات والذهب لانتقائها، لذا اختاري قطعة من المجوهرات المميزة أو طقماً من الذهب الأبيض المرصع بالألماس، حيث سيكون هدية رائعة ومناسبة لها، وبإمكانك اختيار المجوهرات مزينة بالقلوب الحمراء أو باسمها تعبيراً عن حبك لها.

· الأمهات في عمر الجدات “السبعين وما فوق”

في هذا العمر مع التعب والإرهاق الجسدي تحتاج الأمهات بشدة إلى ما يسهل عليهن متطلباتهن ويتصف بالراحة والأمان، لذا بإمكانك أن تهدي والدتك أحد الخيارين التاليين: أحد الأجهزة الكهربائية التي تحتاجها بشدة وتسهل عليها العمل في المطبخ أو المنزل، أو أمر شخصي لها مميز كشراء حذاء أنيق ومريح مع شال ناعم من الحرير مطرز باسمها أو بإحدى عبارات الحب لها لتكون هدية مميزة لشخصية غالية

أجمل فساتين الزفاف من عروض الأزياء في ربيع 2016

بين الدانتيل والتل والتصميمات التي تغلب عليها الرومانسية والأخرى الدراماتيكية.. قدمت أشهر بيوت الأزياء فساتين زفاف راقية لربيع 2016.

اجمل حقائب كيروشيه 2016

اجمل حقائب كيروشيه 2016

More patterns for crochet bags:

طرق للحفاظ على قدميك آمنة أثناءارتداء الأحذية الجديدة

ترتبط فكرة شراء حذاء جديد دائماً مع “عضة الحذاء”، أي الجرح الصغير الذي يخلّفه ونعاني منه أول يوم نرتدي فيه الحذاء ، حيث يظهر احمرار وربما جرح والتهاب وتورّم وندوب.

وتعتبر النساء أكثر عرضة للمعاناة من “عضة الحذاء”، ذاك أنهن ينتعلن أحذية ضيقة وغير مريحة أكثر من الرجال.

وهناك طرق ومواد طبيعية يمكن استخدامها لعلاج “عضة الأحذية” ، أبرزها : العسل أو حبوب الأسبيرين، وحتى معجون الأسنان.

فالعسل يسرّع عملية الشفاء، ويخفف الجروح ويقلص الألم والالتهاب، كما يفتح لون الإصابة، ويمكن مزج القليل منه مع كمية مماثلة من زيت السمسم، ووضعها على العضة وترك المزيج ليجف ثم غسله بمياه دافئة، وتكرار الأمر مرتين يومياً إلى أن تشفى.

كما يمكن وضع العسل فقط على الإصابة 3 مرات يومياً إلى حين التعافي.

أما الأسبيرين الذي يحارب الالتهابات فإنه مفيد أيضاً في علاج عضة الأحذية، وذلك بطحن حبة منه وإضافة قطرات مياه إلى البودرة ووضعها على المنطقة المصابة في القدم وترك المزيج عدة ساعات ثم غسله بمياه فاترة، وتكرار الأمر مرتين يومياً لعدة أيام متتالية.

كما يعدّ معجون الأسنان فعالاً جداً ، حيث يمكن وضع كمية قليلة منه على القدم وتركه عدة ساعات ثم إزالته بقطعة قماش مبللة ومن ثم وضع قليل من الفازلين، مرة يومياً.

هناك دائما بعض الحيل المفيدة والإبداعية التى يمكن القيام به لتحسين نمط حياتك، والتحايل على بعض العقبات التى قد تواجهن للتعامل مع الحذاء الجديد.

لصق الأصابع للتخلص من الألم

لصق الكعب لتخفيف الالم

بودرة الثلج تخفف آلام الكعب

مزيل العرق الجيل للحماية من الجروح